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jì liù shí jiǔ shǒu qí liù qī
 偈六十九首 其六七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释道宁 (shì dào níng) 。

灵山瞬目，早是周遮。
良马窥鞭，岂为英俊。
岩间宴坐，天帝散花。
无说无闻，藏头露影。
少林面壁，计较未成。
立雪断肱，辜他衲子。
黄梅呈颂，胜负偏枯。
半夜传衣，瞒人不少。
从上来事，合作麽生。
岂假人天衆前摇唇鼓舌，竞锐争锋。
互立主宾，交参问答。
检点将来，弥天过犯。
不因檀信方敲唱，争见龙华会里人。

平平仄仄，仄仄平平。
平仄平平，仄平平仄。
平○仄仄，平仄仄平。
平仄平○，○平仄仄。
仄平仄仄，仄仄仄平。
仄仄仄平，平平仄仄。
平平平仄，○仄平平。
仄仄○○，平平仄仄。
○仄平仄，仄仄○平。
仄仄平平仄平○平仄仄，仄仄平平。
仄仄仄平，平○仄仄。
仄仄○平，平平○仄。
仄平平仄平○仄，平仄平平仄仄平。

líng shān shùn mù ， zǎo shì zhōu zhē 。
liáng mǎ kuī biān ， qǐ wèi yīng jùn 。
yán jiān yàn zuò ， tiān dì sàn huā 。
wú shuō wú wén ， cáng tóu lù yǐng 。
shǎo lín miàn bì ， jì jiào wèi chéng 。
lì xuě duàn gōng ， gū tā nà zǐ 。
huáng méi chéng sòng ， shèng fù piān kū 。
bàn yè chuán yī ， mán rén bù shǎo 。
cóng shàng lái shì ， hé zuò mó shēng 。
qǐ jiǎ rén tiān zhòng qián yáo chún gǔ shé ， jìng ruì zhēng fēng 。
hù lì zhǔ bīn ， jiāo cān wèn dá 。
jiǎn diǎn jiàng lái ， mí tiān guò fàn 。
bù yīn tán xìn fāng qiāo chàng ， zhēng jiàn lóng huá huì lǐ rén 。

动物 龙 马

翻译赏析 注音对照
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🔈

译文：
灵山眨眼，早已被周遮遮掩。良马窥视鞭子，怎能算得上英俊。在岩石间设宴，天帝撒下花瓣。无声无响，藏着头露着影。少林寺壁面前，心思斗争未得解决。在雪地中立起，断去一臂，冤屈了那位衲僧。黄梅节呈现赞美之词，胜负侧重却凋零。半夜传递衣物，瞒着人还是少不了一些。来自上面的事情，怎么能合作呢？难道要在人群面前摇唇舞舌，竞相较量锋芒？彼此地站在主宾之位，交换意见问答。审视未来，过错众多难以弥补。不因檀信而唱和敲击，竟然要觐见龙华会里的人。
总结：这篇古文描述了一系列故事和场景，其中涉及到灵山、周遮、良马、岩间宴、天帝、少林寺、黄梅节、半夜传衣等元素。文中表达了对英俊与非俊的思考，以及对众多事件和问题的探讨。有些事情隐藏不谈，有些则公开辩论。整篇文章表达了丰富的情感和思想。

这首诗《偈六十九首 其六七》是释道宁创作的，它包含了多个主题和情感，让我们一一分析：
1. 首先，诗中提到“灵山瞬目，早是周遮”，描写了一幅自然景色的画面，可能属于“写景”标签。
2. 接着，诗中提到“良马窥鞭，岂为英俊”，这句话似乎在反思所谓的“英俊”与实际的现实情况之间的差距，可能属于“咏物”标签。
3. 诗中还有“无说无闻，藏头露影”，这似乎表达了作者对某些事情的不满或困惑，属于“抒情”标签。
4. 在接下来的部分，作者提到少林面壁、黄梅呈颂等，涉及了宗教和文化元素，可能属于“宗教”和“文化”标签。
5. 最后，诗中提到“不因檀信方敲唱，争见龙华会里人”，可能在表达对信仰和道德的思考，属于“宗教”和“抒情”标签。
总的来说，这首诗融合了多种主题，包括自然景色、人物性格、宗教和文化元素等，通过反思和抒发情感，展现了作者的思考和感悟。标签可以包括：写景、咏物、抒情、宗教、文化等。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释道宁介绍：🔈

释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。 查看更多>>

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