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jì liù shí jiǔ shǒu qí sì liù
 偈六十九首 其四六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释道宁 (shì dào níng) 。

金乌当午，文彩全彰。
玉兔沈辉，影像俱寂。
通同实际，一体无诸。
不落今时，识情罔测。
混融凡圣，佛眼难窥。
髑髅常干世界，鼻孔摩触家风。

平平○仄，平仄平平。
仄仄○平，仄仄平仄。
平平仄仄，仄仄平平。
仄仄平平，仄平仄仄。
仄平平仄，仄仄○平。
仄平平平仄仄，仄仄平仄平平。

jīn wū dāng wǔ ， wén cǎi quán zhāng 。
yù tù shěn huī ， yǐng xiàng jù jì 。
tōng tóng shí jì ， yī tǐ wú zhū 。
bù luò jīn shí ， shí qíng wǎng cè 。
hùn róng fán shèng ， fó yǎn nán kuī 。
dú lóu cháng gān shì jiè ， bí kǒng mó chù jiā fēng 。

动物 兔

翻译赏析 注音对照
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🔈

译文：
金乌正当午，它的美丽色彩显现出来。
玉兔却沉没在明亮的光芒中，形象都变得黯淡。
相互融合，达到了无所不包的状态。
超越了当下，让人无法揣测其中奥妙。
融合了凡人和圣人的境界，普通人无法洞悉其中的奥秘。
髑髅经常干扰着世间的秩序，鼻孔感知家风。
全文总结：全文通过描述金乌、玉兔和其他事物的情景，折射出宇宙间的混沌和奥妙。揭示了现实与超越、凡人与圣人之间的辩证关系，暗示人们应保持敬畏之心，认识世界之谜。同时，髑髅和鼻孔的比喻，或许暗指着人们应当时刻警惕自己的行为和品德，不致扰乱家风和社会秩序。

这是释道宁的《偈六十九首 其四六》。这首诗描述了一个抽象而深刻的场景，充满了禅意。让我们来进行赏析：
这首诗通过对自然景象的描绘，以及一系列的象征意象，表达了禅宗的核心思想。首先，诗中提到了"金乌当午"，"玉兔沈辉"，这些是关于太阳和月亮的象征，代表了自然界的美丽和完美。作者通过这些形象来强调自然界的完整和和谐。
接着，诗中出现了"通同实际，一体无诸"，这表达了禅宗中"一切皆空，一切皆一"的理念，强调了万物之间的共通性和无分别性。作者认为，只有超越了现实世界的表象，才能认识到事物的本质。
诗中还提到"混融凡圣，佛眼难窥"，这是在暗示禅宗的修行目标，即达到一种超越凡人的境界，通向圣与凡的融合。同时，"佛眼难窥"强调了这一境界的深奥和超越性。
最后，诗中的"髑髅常干世界，鼻孔摩触家风"，通过形象的对比，传达了对于世俗生活的超然态度。作者认为，只有超越了世俗的追求，才能达到心灵的净化和觉悟。
标签:
- 写景
- 抒情
- 禅意

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释道宁介绍：🔈

释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。 查看更多>>

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