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jì liù shí jiǔ shǒu qí yī
 偈六十九首 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释道宁 (shì dào níng) 。

宝座既登，清风四起。
要津把断，凡圣俱亡。
放一线道，别露风规。
具眼禅人，一任施设。

仄仄仄平，平平仄仄。
仄平仄仄，平仄平平。
仄仄仄仄，仄仄平平。
仄仄○平，仄平仄仄。

bǎo zuò jì dēng ， qīng fēng sì qǐ 。
yào jīn bǎ duàn ， fán shèng jù wáng 。
fàng yī xiàn dào ， bié lù fēng guī 。
jù yǎn chán rén ， yī rèn shī shè 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
宝座刚刚登基，清风吹拂四方。重要的关键之地已经断绝，所有的圣人都已经消亡。只要将一种道理传播出去，就能隐晦地遵守风规。拥有洞悉一切的智慧的禅师，可以随意施设而不受拘束。
总结：这段古文描述了一个宝座登基后，权力初显，但同时也预示着混乱的局势。要津被切断，圣人失去了统治的能力。接着提到了一种隐晦的道理，暗示可以用某种方法规避困境。最后，讲述了一位具有智慧的禅师可以自由施设，有着超凡洞察力。整篇古文反映了动荡的政治局势和一些隐秘的智慧传承。

《偈六十九首 其一》是释道宁的一首诗。这首诗可以归类为“咏物”。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了禅宗的精神和修行理念。首句“宝座既登，清风四起”，意味着禅修者已经坐上了宝座，进入了一种精神的境界。接下来的句子“要津把断，凡圣俱亡”强调了禅修的本质，即要断绝一切世俗的执著和分别心，使得凡圣皆无。诗中提到“放一线道”，表达了将一切杂念放下，专注于修行的道路。
最后两句“具眼禅人，一任施设”则强调了禅修者的境界，他们拥有清晰的内观能力，可以自由地施设自己的修行方式。这是一首表达禅宗思想的诗歌，强调了内心的平静和专注，以实现解脱和觉悟的目标。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释道宁介绍：🔈

释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。 查看更多>>

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