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bù xū cí sān
 步虚词 三 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 杜光庭 (dù guāng tíng) 。

俯仰存太上，华景秀丹田。
左顾提郁仪，右盼携结璘。
六度观梵行，道德了袒新。
宿命积福应，闻经若至亲。
天扔超世才，乐诵希微篇。
冲虚太和气，吐纳流霞津。
胎息静百关，寥寥究三便。
泥丸洞明镜，遂成金华仙。
魔王敬受事，故能朝诸天。
皆从斋戒起，累功结宿缘。
飞行淩太虚，提携高上人。
（《正统道藏》本杜光庭《太上黄籙斋仪》卷一。
）。

仄仄平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平仄平，仄仄平仄平。
仄仄○仄○，仄仄○仄平。
仄仄仄仄○，○平仄仄○。
平平平仄平，仄仄平平平。
平平仄○仄，仄仄平平平。
平仄仄仄平，平平仄○仄。
○平仄平仄，仄平平平平。
平○仄仄仄，仄平平平平。
平○平仄仄，仄平仄仄○。
平○平仄平，平平平仄平。
？○仄仄○仄仄平○仄仄平仄平平仄仄。
？。

fǔ yǎng cún tài shàng ， huá jǐng xiù dān tián 。
zuǒ gù tí yù yí ， yòu pàn xié jié lín 。
liù dù guān fàn xíng ， dào dé le tǎn xīn 。
sù mìng jī fú yìng ， wén jīng ruò zhì qīn 。
tiān rēng chāo shì cái ， lè sòng xī wēi piān 。
chōng xū tài hé qì ， tǔ nà liú xiá jīn 。
tāi xī jìng bǎi guān ， liáo liáo jiū sān biàn 。
ní wán dòng míng jìng ， suì chéng jīn huá xiān 。
mó wáng jìng shòu shì ， gù néng cháo zhū tiān 。
jiē cóng zhāi jiè qǐ ， lèi gōng jié sù yuán 。
fēi xíng líng tài xū ， tí xié gāo shàng rén 。
（ 《 zhèng tǒng dào cáng 》 běn dù guāng tíng 《 tài shàng huáng lù zhāi yí 》 juàn yī 。
） 。

步虛詞 三

—— 杜光庭

俯仰存太上，華景秀丹田。
左顧提鬱儀，右盼攜結璘。
六度觀梵行，道德了袒新。
宿命積福應，聞經若至親。
天扔超世才，樂誦希微篇。
沖虛太和氣，吐納流霞津。
胎息靜百關，寥寥究三便。
泥丸洞明鏡，遂成金華仙。
魔王敬受事，故能朝諸天。
皆從齋戒起，累功結宿緣。
飛行淩太虛，提攜高上人。
（《正統道藏》本杜光庭《太上黃籙齋儀》卷一。
）。

仄仄平仄仄，平仄仄平平。
仄仄平仄平，仄仄平仄平。
仄仄○仄○，仄仄○仄平。
仄仄仄仄○，○平仄仄○。
平平平仄平，仄仄平平平。
平平仄○仄，仄仄平平平。
平仄仄仄平，平平仄○仄。
○平仄平仄，仄平平平平。
平○仄仄仄，仄平平平平。
平○平仄仄，仄平仄仄○。
平○平仄平，平平平仄平。
？○仄仄○仄仄平○仄仄平仄平平仄仄。
？。

fǔ yǎng cún tài shàng ， huá jǐng xiù dān tián 。
zuǒ gù tí yù yí ， yòu pàn xié jié lín 。
liù dù guān fàn xíng ， dào dé le tǎn xīn 。
sù mìng jī fú yìng ， wén jīng ruò zhì qīn 。
tiān rēng chāo shì cái ， lè sòng xī wēi piān 。
chōng xū tài hé qì ， tǔ nà liú xiá jīn 。
tāi xī jìng bǎi guān ， liáo liáo jiū sān biàn 。
ní wán dòng míng jìng ， suì chéng jīn huá xiān 。
mó wáng jìng shòu shì ， gù néng cháo zhū tiān 。
jiē cóng zhāi jiè qǐ ， lèi gōng jié sù yuán 。
fēi xíng líng tài xū ， tí xié gāo shàng rén 。
（ 《 zhèng tǒng dào cáng 》 běn dù guāng tíng 《 tài shàng huáng lù zhāi yí 》 juàn yī 。
） 。

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🔈

译文：
在上古文中，这段文字描述了修炼者的修行过程和其达到的境界。

俯仰存太上，华景秀丹田。
左顾提郁仪，右盼携结璘。

修行者在修炼过程中仰望至高无上的道，内视体悟，丹田之景美丽如华景。左顾时提起郁结的神仪，右盼时携带如珠宝般的玉璘。

六度观梵行，道德了袒新。
宿命积福应，闻经若至亲。

修行者在六种度悟（布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧）中观察着梵行，道德之境不断拓展。由于前世的善因，宿命中积累了福德，使得修行者能够应验各种福报，听闻经典如亲近至父母。

天扔超世才，乐诵希微篇。
冲虚太和气，吐纳流霞津。

修行者的才能高超超越凡俗，喜爱吟诵稀奇微妙的文章。体内蕴藏的虚无真气与太和之气相互调和，呼吸之间宛如吐纳着流动的霞光。

胎息静百关，寥寥究三便。
泥丸洞明镜，遂成金华仙。

修行者通过胎息的调养，使百脉关节得到静养。他寥寥无几地参悟了三种便（言便、行便、意便），从而体悟出奥妙。内视之时，体内神珠犹如明镜，终成为金华仙人。

魔王敬受事，故能朝诸天。
皆从斋戒起，累功结宿缘。

修行者连魔王都敬重他的威严，所以能够往来于各个天界。众生皆因虔诚守斋戒而起，通过不断积累功德结下前世种种善缘。

飞行淩太虚，提携高上人。
（《正统道藏》本杜光庭《太上黄籙斋仪》卷一。
）
修行者通过修炼能够飞行超越太虚，他能够指引并提携其他高贵的修行者。



总结：

这段古文描述了修炼者的修行过程，他通过守斋戒，行善积德，不断提高自己的道德修养，最终达到了高深境界。修行者内观自身，触发了丹田之美景，而修炼所得的道德境界也使他受到魔王的敬重。通过精进修行，他获得了超凡的能力，能够飞越太虚，指引其他修行者。整篇文章强调了修炼者不断进取、不断精进的精神。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者杜光庭介绍：🔈

杜光庭，字圣宾，括苍人。喜读书，工辞章翰墨。应百篇举，不中，入天台山爲道士。僖宗召见，赐以紫服，充麟德殿文章应制。後隐青城山白云溪，自称东瀛子，蜀主王建赐号广成先生。有《广成集》一百卷，《壶中集》三卷，今存诗一卷。 查看更多>>

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