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jì sòng qī shí bā shǒu qí yī liù
 偈颂七十八首 其一六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

当生不生，借光现三十六应。
当灭不灭，忘照摄千百亿身。
只如绝去，来无动静。

○平仄平，仄平仄○仄仄○。
○仄仄仄，仄仄仄平仄仄平。
平○仄仄，平平仄仄。

dāng shēng bù shēng ， jiè guāng xiàn sān shí liù yìng 。
dāng miè bù miè ， wàng zhào shè qiān bǎi yì shēn 。
zhī rú jué qù ， lái wú dòng jìng 。

偈頌七十八首 其一六

—— 釋正覺

當生不生，借光現三十六應。
當滅不滅，忘照攝千百億身。
祇如絕去，來無動靜。

○平仄平，仄平仄○仄仄○。
○仄仄仄，仄仄仄平仄仄平。
平○仄仄，平平仄仄。

dāng shēng bù shēng ， jiè guāng xiàn sān shí liù yìng 。
dāng miè bù miè ， wàng zhào shè qiān bǎi yì shēn 。
zhī rú jué qù ， lái wú dòng jìng 。

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译文：

生和灭都只是应对外界变化的表象。就像月亮的轮廓虽然不断变化，但是月光始终不曾消失，而是照耀着无数生灵。类似地，我们的生命虽然会有起伏不定的变化，但我们内在的本质却是永恒不灭的。只有当我们超越了表面的变化，放下对过去和未来的执着，我们才能真正体验到平静与宁静。
总结：这段古文表达了生命的本质是永恒不灭的，类似于月亮的光芒始终存在，只有当我们超越表象，舍弃执着，才能体会到内心的宁静。

这首诗是释正觉的《偈颂七十八首》中的第六十首，它表达了禅宗思想中的一些核心概念，下面进行赏析：
在这首诗中，作者用简洁的语言表达了禅宗的核心理念。首先，他提到“当生不生”，这意味着要在生死轮回的境界中体验到无生无死的境界，即涅槃。这是佛教中重要的目标之一，实现解脱和超越生死。
接下来，诗中提到“借光现三十六应”，这里的“三十六应”指的是一切众生，意味着通过禅修，我们可以洞悉一切众生的本性和现象。这与禅宗的观点相符，认为通过正念禅修可以看到万法的真相。
然后，作者提到“当灭不灭”，这意味着要在灭尽的境界中体验到不灭。这表明了在禅修中实现了涅槃的状态，即灭尽一切烦恼和痛苦，但本性却永恒不变。
最后，诗中提到“忘照摄千百亿身”，这是在描述禅修者在修行中超越身体和自我的经验，达到一种超越世俗的境界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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