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jì sòng qī shí bā shǒu qí wǔ sì
 偈颂七十八首 其五四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

恰恰无绫缝，明明不覆藏。
鹫岭岂传迦叶，少林那付神光。
现成处处合头句，具足人人知见香。
虚空说法森罗听，不挂唇皮解举扬。

仄仄平平○，平平仄仄○。
仄仄仄○平仄，仄平仄仄平平。
仄平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平。
平○仄仄平平○，仄仄平平仄仄平。

qià qià wú líng fèng ， míng míng bù fù cáng 。
jiù lǐng qǐ chuán jiā yè ， shǎo lín nà fù shén guāng 。
xiàn chéng chù chù hé tóu jù ， jù zú rén rén zhī jiàn xiāng 。
xū kōng shuō fǎ sēn luó tīng ， bù guà chún pí jiě jǔ yáng 。

翻译赏析 注音对照
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🔈

译文：
恰恰没有一丝缝隙，显然没有任何遮掩。
鹫岭又怎么会传承给迦叶呢？少林怎么会交付神奇的光芒？
现成的地方都是合适的开头，每个人都能明白其中的妙处。
虚空中传来的法音，听众们都心领神会，无需夸夸其谈。
不拘泥于字面的解释，直接传达真意，毫无保留地阐述。
总结：全文：
这段文字描述了一种高深的境界，表达了某种教导或者修行的态度。文字中涉及鹫岭、迦叶、少林等概念，暗示着一些深奥的哲理和教义。接着，提到了开头的重要性，强调在修行中寻找合适的切入点很重要。最后，强调了传递真意的重要性，要摒弃繁文缛节，直接传授道理。整段文字充满着智慧和启示，有着深刻的内涵。

赏析：
这首诗《偈颂七十八首 其五四》是由释正觉创作的，以佛教为背景，表达了一种超越物质、追求真理的思想。以下是对这首诗的赏析：
诗人以简练而深刻的语言，表现了佛教的核心理念。首先，他谈到“恰恰无绫缝”，意味着超越了世俗的束缚，不受物质之累的拖累。这一句强调了解脱的重要性，提醒人们要超越尘世的诱惑。
接下来，诗人提到“鹫岭岂传迦叶，少林那付神光”，这里引用了佛教历史上的地名和人物，暗示着佛法的传承和宗教修行的过程。这些地名和人物都与佛教的发展和教义传播有关。
然后，诗人写道“现成处处合头句，具足人人知见香”。这句话强调了佛法的普及和易于理解，任何人都可以获得智慧和启示。这是一种鼓励人们寻求真理的信息。
最后，诗人提到“虚空说法森罗听，不挂唇皮解举扬”，强调了佛法的超越性质，它不受任何言语或界限的限制，只能通过内心的领悟来理解。这一句反映了佛教的深奥和博大。
总的来说，这首诗表达了解脱、智慧和灵性的主题，强调了佛法的易于理解和超越性质。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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