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jì sòng qī shí bā shǒu qí wǔ qī
 偈颂七十八首 其五七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释正觉 (shì zhèng jué) 。

本来田地无涯岸，极目寒光成一片。
消息平沈佛也迷，机轮转侧谁能辨。
雪山山下拥蓑人，白牛一掣芒绳断。

仄平平仄平平仄，仄仄平平平仄仄。
平仄平○仄仄平，平平仄仄平平仄。
仄平平仄仄平平，仄平仄仄平平仄。

běn lái tián dì wú yá àn ， jí mù hán guāng chéng yī piàn 。
xiāo xī píng shěn fó yě mí ， jī lún zhuàn cè shuí néng biàn 。
xuě shān shān xià yōng suō rén ， bái niú yī chè máng shéng duàn 。

牛

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译文：
田野原本广阔无边际，远眺间寒光铺满一片。
有消息传来平静沉寂，佛法也难以悟透，机缘之轮转动不停，谁又能明辨其中真相。
雪山之下聚集着披着蓑衣的人们，一头白牛一掣绳索断裂。

赏析：这首诗出自释正觉的《偈颂七十八首》，以精练的语言描绘了一幅自然景色和禅宗思想相互交织的画面。诗中以自然景物为引子，表现出无涯的田地、寒光四溢的画面，通过这一景象，诗人引发了对心灵状态的思考。
首句“本来田地无涯岸”，展现了广袤无垠的大地，暗示了生命的广阔和可能性。接着描述“消息平沈佛也迷”，意味着尘世中的琐碎消息和思绪常使人心迷失，难以澄清心境。而“机轮转侧谁能辨”则表现了生命中的变幻无常，机会和命运的转折难以预料。
接下来诗中转向雪山的景象，“雪山山下拥蓑人”，这里雪山可能象征着高远的境界和解脱之地，而拥蓑的人则是禅修者，追求内心的宁静与解脱。然而，“白牛一掣芒绳断”却暗示了一种突然的转变和机会的来临，芒绳断可能象征着束缚的解脱。
整首诗通过对自然景物的生动描写，反映了禅宗思想中的觉悟和超越尘世的追求。同时，也表达了生命中变幻莫测的特点以及人生的不可预测性。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释正觉介绍：🔈

释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落发，十八游方，三十四出世。得度於净明寺本宗大师，得戒於晋州慈云寺智琼律师，得法於舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，... 查看更多>>

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