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sòng gǔ wǔ shí qī shǒu qí sì ○
 颂古五十七首 其四○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释道昌 (shì dào chāng) 。

迅雷不及掩耳，下桩要在急水。
水深桩脚若长，耳畔雷声四起。
拈起拄杖为他中下，上上人来放过不打。
秦人一入桃花源，子孙千世为神仙。

仄平仄仄仄仄，仄平仄仄仄仄。
仄○平仄仄○，仄仄平平仄仄。
平仄仄仄平平○仄，仄仄平平仄○仄仄。
平平仄仄平平平，仄平平仄平平平。

xùn léi bù jí yǎn ěr ， xià zhuāng yào zài jí shuǐ 。
shuǐ shēn zhuāng jiǎo ruò cháng ， ěr pàn léi shēng sì qǐ 。
niān qǐ zhǔ zhàng wèi tā zhōng xià ， shàng shàng rén lái fàng guò bù dǎ 。
qín rén yī rù táo huā yuán ， zǐ sūn qiān shì wèi shén xiān 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
迅雷瞬间，无法遮掩耳朵，要在急流中立下桩子。
水深时，桩脚若要长，耳边雷声四起。
拈起拄杖为他评判高下，高贵的人经过时不会打他。
秦人一旦进入桃花源，子孙后代千世成为神仙。
总结：这段文字描述了四个场景，分别以形容“迅雷”、“急水”、“拄杖”和“桃花源”来比喻不同的情境。迅雷不及掩耳，形容事情发生的极为迅猛，难以阻挡；下桩要在急水，比喻要在危急关头采取果断行动。水深时，桩脚要长，比喻处事要谨慎小心；耳畔雷声四起，形容周围环境危险严峻。拈起拄杖为他中下，上上人来放过不打，描绘了一个高贵的人不会轻易伤害下层人物。秦人进入桃花源，形容他们后代子孙因此获得神仙的地位，象征着美好祥瑞的未来。整体表达了对于在困境中果断行动的赞颂，以及对美好未来的向往。

这首《颂古五十七首 其四○》是释道昌的作品，表达了一种急流和雷鸣的壮丽场景，同时也带有一些哲理和寓意。以下是赏析：
这首诗以生动的笔触描绘了急流和雷声的场景，通过 "迅雷不及掩耳" 这一开篇的描述，立刻让读者感受到了大自然的威力和壮观。诗人借助形象的描写，将我们带入了一个汹涌澎湃的河流中，似乎在瞬间就来临，无法防备。
接着，诗中提到 "水深桩脚若长"，这里可能是在暗示人生的变幻莫测，有时候事情可能来势汹汹，深不可测，需要及时应对。而 "耳畔雷声四起" 表示环境可能充满了嘈杂和挑战，需要保持警觉。
然后，诗人以 "拈起拄杖为他中下" 表达了一种从容和坚定的态度，似乎在告诉人们要冷静应对困难，不被困扰。"上上人来放过不打" 可能在传达一种智慧和宽容的思想，不必与一切都对抗，有时候要学会放下，宽容他人。
最后两句 "秦人一入桃花源，子孙千世为神仙" 则可能在强调，如果能够找到内心的宁静和满足，就能够过上幸福和神仙般的生活，这是一种对内心平和的向往。
标签:
- 写景
- 哲理
- 宁静
- 人生

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释道昌介绍：🔈

释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝髪，逾二年谒妙湛於道场寺，悟彻。於是以遍参爲志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛於净慈寺，俾掌藏爲衆说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。爲青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　释道昌诗，据《嘉泰普灯录》等书所录，编爲一卷。 查看更多>>

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