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sòng gǔ wǔ shí qī shǒu qí sān bā
 颂古五十七首 其三八 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释道昌 (shì dào chāng) 。

巨岳尘飞，蟭螟生儿。
儿落尘里，如锥锥泥。
烧火救火，闭门开门。
抛柴家丑外头见，万象森罗一口吞。

仄仄平平，？平平平。
平仄平仄，○平平○。
○仄仄仄，仄平平平。
平○平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。

jù yuè chén fēi ， jiāo míng shēng ér 。
ér luò chén lǐ ， rú zhuī zhuī ní 。
shāo huǒ jiù huǒ ， bì mén kāi mén 。
pāo chái jiā chǒu wài tou jiàn ， wàn xiàng sēn luó yī kǒu tūn 。

頌古五十七首 其三八

—— 釋道昌

巨岳塵飛，蟭螟生兒。
兒落塵裏，如錐錐泥。
燒火救火，閉門開門。
拋柴家醜外頭見，萬象森羅一口吞。

仄仄平平，？平平平。
平仄平仄，○平平○。
○仄仄仄，仄平平平。
平○平仄仄平仄，仄仄平平仄仄平。

jù yuè chén fēi ， jiāo míng shēng ér 。
ér luò chén lǐ ， rú zhuī zhuī ní 。
shāo huǒ jiù huǒ ， bì mén kāi mén 。
pāo chái jiā chǒu wài tou jiàn ， wàn xiàng sēn luó yī kǒu tūn 。

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译文：
巨大的山岳尘土翻飞，蟭螟产下儿女。
儿女落入尘埃中，像锥子插入泥土般微不足道。
烧火和救火，闭门和开门。
家丑被抛弃，外人却能看见，犹如无数景象和现象一口吞噬。
总结：这段古文描绘了自然界中的山岳巍峨、尘土飞扬的景象，以及蟭螟繁殖后子女的微小和平凡。随后，文字转向人事，描述了烧火与救火、闭门与开门之间的反复。最后，通过“抛柴家丑外头见，万象森罗一口吞”这句话，暗示着隐藏在平凡生活之下的万千奥妙和瑰丽，将宇宙间的种种景象都聚合在其中。

赏析：这首诗出自释道昌的《颂古五十七首》，通过生动的词语和形象的描写，表达了人生的起伏和变化，以及人在时间流转中的无常和脆弱。
首先，诗中以“巨岳尘飞”描绘了大山上尘土飞扬的景象，这个景象象征着岁月的推移和世事的变迁。接着，“蟭螟生儿”描写了蟭螟产下子嗣，生命的延续。然而，儿子“落尘里，如锥锥泥”，这里以“如锥锥泥”的比喻表达了生命的脆弱和易逝。接下来的句子“烧火救火，闭门开门”，则突显了生命中的挫折和转机，表达了人生中的起落和反复。
最后两句“抛柴家丑外头见，万象森罗一口吞”，以生活中的小事为例，传达了时间的不可逆转和历史的无情吞噬。无论人们在生活中经历了什么，最终都会被时间的洪流吞没。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释道昌介绍：🔈

释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝髪，逾二年谒妙湛於道场寺，悟彻。於是以遍参爲志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛於净慈寺，俾掌藏爲衆说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。爲青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　释道昌诗，据《嘉泰普灯录》等书所录，编爲一卷。 查看更多>>

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