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sòng gǔ wǔ shí qī shǒu qí sì liù
 颂古五十七首 其四六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释道昌 (shì dào chāng) 。

人前惯出手，退三添作九。
有眼未尝看，无家自能走。
雪峰之句，羚羊挂角。
作他弟子没来由，龙蛇阵上看谋略。

平平仄仄仄，仄○平仄仄。
仄仄仄平○，平平仄平仄。
仄平平仄，平平仄仄。
仄平仄仄仄平平，平平仄仄○平仄。

rén qián guàn chū shǒu ， tuì sān tiān zuò jiǔ 。
yǒu yǎn wèi cháng kàn ， wú jiā zì néng zǒu 。
xuě fēng zhī jù ， líng yáng guà jiǎo 。
zuò tā dì zǐ méi lái yóu ， lóng shé zhèn shàng kàn móu lüè 。

动物 龙 蛇 羊

頌古五十七首 其四六

—— 釋道昌

人前慣出手，退三添作九。
有眼未嘗看，無家自能走。
雪峰之句，羚羊掛角。
作他弟子沒來由，龍蛇陣上看謀略。

平平仄仄仄，仄○平仄仄。
仄仄仄平○，平平仄平仄。
仄平平仄，平平仄仄。
仄平仄仄仄平平，平平仄仄○平仄。

rén qián guàn chū shǒu ， tuì sān tiān zuò jiǔ 。
yǒu yǎn wèi cháng kàn ， wú jiā zì néng zǒu 。
xuě fēng zhī jù ， líng yáng guà jiǎo 。
zuò tā dì zǐ méi lái yóu ， lóng shé zhèn shàng kàn móu lüè 。

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译文：
人在别人面前通常表现出手段，撤退三步再前进九步。
他有眼睛却从未用心去观察，即便没有家也能自己生存。
雪峰之句指的是羚羊悬挂角上的形象，意味着人有所图谋。
他自己成为别人的弟子并没有明确的原因，却在龙蛇阵上察觉了智谋的奥妙。
总结：这段古文强调了人们在社交和生存中的策略性。在人前，常常会表现出一些手段和技巧；同时，面对困境，也会灵活适应，不断进退变化。其中，雪峰之句比喻人们都有自己的图谋和目标。最后，这段文言文留下一些未解之谜，描述了一个人成为他人弟子并观察龙蛇阵中谋略的情节。

《颂古五十七首 其四六》是释道昌的作品。这首诗似乎是在谈论一位能够灵活运用武术的人物。下面我会进行赏析：，并加上标签。
赏析：
这首诗描写了一位在众人面前表现出色的人，他似乎是一位武功高强之人。在人前，他能够轻松地展示出不同的招式，即使退避三步，也能迅速地再次出手，总计九次。这种表现使他在人们眼中具有威严和娴熟的武艺。然而，诗中也提到了一些矛盾的情节，他似乎有着一种神秘的能力，能够看到那些别人无法看到的东西，同时他似乎也是一个没有固定住所的人。
另外，诗中还涉及了一些象征性的意象，如“雪峰之句”，可能暗示他的武功出奇制胜，如雪峰般高峻。还有“羚羊挂角”，似乎指的是他的武技如同羚羊的角一般独特。最后，诗中提到了“龙蛇阵”，这可能表示他具备出色的谋略和智慧，能够在战场上看穿敌人的计谋。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释道昌写的《颂古五十七首》系列：

本文作者释道昌介绍：🔈

释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝髪，逾二年谒妙湛於道场寺，悟彻。於是以遍参爲志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛於净慈寺，俾掌藏爲衆说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。爲青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。　释道昌诗，据《嘉泰普灯录》等书所录，编爲一卷。 查看更多>>

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