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shēng táng sòng gǔ wǔ shí èr shǒu qí jiǔ
 陞堂颂古五十二首 其九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释怀深 (shì huái shēn) 。

欲铸红炉百炼金，先烦广结衆人心。
刀山剑树长年苦，好为劳生发妙音。
佛手遮不得，人心自等闲。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄○平仄，仄平○平仄仄平。
仄仄平仄仄，平平仄仄平。

yù zhù hóng lú bǎi liàn jīn ， xiān fán guǎng jié zhòng rén xīn 。
dāo shān jiàn shù cháng nián kǔ ， hǎo wèi láo shēng fà miào yīn 。
fó shǒu zhē bù dé ， rén xīn zì děng xián 。

陞堂頌古五十二首 其九

—— 釋懷深

欲鑄紅爐百煉金，先煩廣結衆人心。
刀山劍樹長年苦，好爲勞生發妙音。
佛手遮不得，人心自等閑。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄○平仄，仄平○平仄仄平。
仄仄平仄仄，平平仄仄平。

yù zhù hóng lú bǎi liàn jīn ， xiān fán guǎng jié zhòng rén xīn 。
dāo shān jiàn shù cháng nián kǔ ， hǎo wèi láo shēng fà miào yīn 。
fó shǒu zhē bù dé ， rén xīn zì děng xián 。

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译文：
欲铸红炉百炼金，先烦广结众人心。
刀山剑树长年苦，好为劳生发妙音。
佛手遮不得，人心自等闲。
翻译与总结：
想要铸造出红色炉火中的百般炼金，首先得费心广泛结交众人的心意。
在这刀山剑树的世界里，日常的艰辛劳作为众生带来美妙的音乐。
佛法虽能掩盖不得众生的行为，但人的内心却无法隐藏。
总结：这段古文描绘了一种求得炼金之道的方法，强调了人心的重要性。同时，它也表达了在世俗的繁忙劳作中，也能产生美好的事物，以及人的内心是无法遮掩的。

这首古诗《陞堂颂古五十二首 其九》是由释怀深创作的，表达了铸造红炉百炼金的愿望，但在追求这一目标之前，他首先要凝聚众人的心。以下是对这首诗的赏析：
在这首诗中，诗人释怀深以铸造百炼金的愿景作为诗歌的引子，这个愿望象征着一种崇高的追求和目标。然而，他强调了在追求伟大事业的过程中，需要广结衆人心的协助和支持。这里的"广结衆人心"表明了一个人无法独自完成伟大使命，需要众人的共同努力和支持。
接着，诗人描述了一片剪不断理还乱的"刀山剑树"，强调了在实现理想的道路上的艰难和困难。然而，他提到愿意为了人民的福祉不辞劳苦，发出"妙音"，这里的"妙音"可以理解为普及佛法或传播智慧，以帮助人们摆脱困境。
最后两句"佛手遮不得，人心自等闲"强调了佛法的力量是有限的，它无法阻止人们的自由意志和选择。这可能是在提醒人们，虽然有外在的力量和指导，但最终决定还是取决于个体的心智和决心。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释怀深介绍：🔈

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。爲青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。 查看更多>>

释怀深的诗：

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