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shēng táng sòng gǔ wǔ shí èr shǒu qí sì èr
 陞堂颂古五十二首 其四二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释怀深 (shì huái shēn) 。

般若无知，无所不知。
般若无见，无所不见。
无知之知，是为真知。
无见之见，是为真见。

平仄平平，平仄仄平。
平仄平仄，平仄仄仄。
平平平平，仄平平平。
平仄平仄，仄平平仄。

bān ruò wú zhī ， wú suǒ bù zhī 。
bān ruò wú jiàn ， wú suǒ bù jiàn 。
wú zhī zhī zhī ， shì wèi zhēn zhī 。
wú jiàn zhī jiàn ， shì wèi zhēn jiàn 。

陞堂頌古五十二首 其四二

—— 釋懷深

般若無知，無所不知。
般若無見，無所不見。
無知之知，是爲真知。
無見之見，是爲真見。

平仄平平，平仄仄平。
平仄平仄，平仄仄仄。
平平平平，仄平平平。
平仄平仄，仄平平仄。

bān ruò wú zhī ， wú suǒ bù zhī 。
bān ruò wú jiàn ， wú suǒ bù jiàn 。
wú zhī zhī zhī ， shì wèi zhēn zhī 。
wú jiàn zhī jiàn ， shì wèi zhēn jiàn 。

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译文：
般若智慧是无所不知的，它无视一切界限而广泛涵盖万象。般若智慧没有固守狭隘的观点，它洞察一切事物的本质。那种看似无知的智慧，实则是真正的知识。而那种看似无所不见的见识，却是真正的迷见。
总结：般若智慧超越一切界限，无所不知；它不受狭隘见解束缚，无所不见。真正的知识在于看似无知的智慧，真正的见识在于摒弃迷见。

赏析：: 这首诗是释怀深创作的《陞堂颂古五十二首》中的第四十二首，表达了关于智慧和洞见的主题。作者在诗中通过对般若（佛教中的一种智慧）的描述，探讨了真正的智慧和洞见的本质。
诗人首先提到“般若无知”，强调了智慧并不依赖于世俗的知识。智慧超越了有限的知识，是一种更深刻的理解和洞见。接着，他提到“般若无见”，说明真正的洞见并不依赖于外部的视觉经验，而是一种内在的领悟。
在最后两句中，作者将智慧和洞见的关系进一步阐释。他说“无知之知，是为真知”，意味着真正的知识源自于没有固定观念和偏见的心态。而“无见之见，是为真见”则强调了真正的洞见是超越表面现象的能力，能看到事物的本质和真相。
总的来说，这首诗探讨了超越表面知识和外部观察的智慧和洞见，强调了内在的理解和领悟的重要性。这些思考使诗歌更具有哲学性和深度。
标签: 哲学、智慧、洞见、佛教

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释怀深介绍：🔈

释怀深（一○七七～一一三二），号慈受，俗姓夏，寿春六安（今属安徽）人。年十四祝髪受戒。公四年，访道方外。徽宗崇宁初，往嘉禾依净照於资圣寺悟法。政和初，出住仪真资福寺。三年（一一一三），先後居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年，居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院（《中吴纪闻》卷六）。高宗绍兴二年卒，年五十六。爲青原下十三世，长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传。 查看更多>>

释怀深的诗：

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