huí bō yuè liù shí èr
回波乐六十二 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：王梵志 (wáng fàn zhì) 。

若欲觅佛道，先观五荫好。
妙宝非外求，黑暗由心造。
善恶既不二，元来无大小。
设教显三乘，法门奇浩浩。
触目即安心，若个非珍宝。
明识生死因，努力自研考。

仄仄仄仄仄，平○仄○仄。
仄仄平仄平，仄仄平平仄。
仄仄仄仄仄，平平平仄仄。
仄○仄○○，仄平平仄仄。
仄仄仄平平，仄仄平平仄。
平仄平仄平，仄仄仄平仄。

ruò yù mì fó dào ， xiān guān wǔ yìn hǎo 。
miào bǎo fēi wài qiú ， hēi àn yóu xīn zào 。
shàn è jì bù èr ， yuán lái wú dà xiǎo 。
shè jiào xiǎn sān chéng ， fǎ mén qí hào hào 。
chù mù jí ān xīn ， ruò gè fēi zhēn bǎo 。
míng shí shēng sǐ yīn ， nǔ lì zì yán kǎo 。

迴波樂六十二

—— 王梵志

若欲覓佛道，先觀五蔭好。
妙寶非外求，黑暗由心造。
善惡既不二，元來無大小。
設教顯三乘，法門奇浩浩。
觸目即安心，若箇非珍寶。
明識生死因，努力自研考。

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🔈

译文：
若想寻找佛道，先要观察五种荫庇的好处。
奇妙的宝藏并非从外界寻求，黑暗是由内心所创造。
善恶并没有二分，本源上没有大小之分。
设立教义展示三种乘法门，法门广袤无边。
只需一瞥即能心安，好比非常珍贵的宝物。
明智地认知生死的原因，努力自我探究和思考。

总结：

这首诗以简练的语言传达了关于佛道和修行的重要观念。它提醒我们在追求佛道之前，先要观察并体验五种荫庇的好处，这指的是在修行中的正念、智慧、慈悲、喜悦和平等。作者强调了内心的力量，指出黑暗和困扰来自于我们自身的思想和行为。善恶并不存在根本上的二分，而是一体的整体。诗中还提到了展示佛教教义的三种乘法门和广袤无边的法门。最后，作者呼吁我们通过明智的认知来理解生死的原因，并努力自我探索和思考。这首诗以简明扼要的语言，传达了深邃的哲理，激发读者对佛道和修行的思考。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者王梵志介绍：🔈

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，... 查看更多>>

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（案《全唐诗》无王梵志诗，生平事迹不...
一
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二
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三
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四
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五
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六
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七
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八
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九
尊人共客语，侧立在傍听。莫向前头闹，...
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