huí bō yuè shí
回波乐十 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：王梵志 (wáng fàn zhì) 。

但令但贪但呼，波（陈校作「般」）若法水不枯。
醉时安眠大道，谁能向我停居。
八苦变成甘露，解脱更欲何须。
万法归依一相，安然独坐四衢。
。

仄仄仄平仄平，平？平仄仄？平？？仄仄仄仄平。
仄平平平仄仄，平平仄仄平平。
仄仄仄平平仄，仄仄○仄平平。
仄仄平平仄○，平平仄仄仄平。
？？？？？。

dàn lìng dàn tān dàn hū ， bō （ chén xiào zuò 「 bān 」） ruò fǎ shuǐ bù kū 。
zuì shí ān mián dà dào ， shuí néng xiàng wǒ tíng jū 。
bā kǔ biàn chéng gān lù ， jiě tuō gèng yù hé xū 。
wàn fǎ guī yī yī xiāng ， ān rán dú zuò sì qú 。
。

迴波樂十

—— 王梵志

但令但貪但呼，波（陳校作「般」）若法水不枯。
醉時安眠大道，誰能向我停居。
八苦變成甘露，解脫更欲何須。
萬法歸依一相，安然獨坐四衢。
。

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译文：
但令但贪但呼，波（陈校作「般」）若法水不枯。
醉时安眠大道，谁能向我停居。
八苦变成甘露，解脱更欲何须。
万法归依一相，安然独坐四衢。
。

然而，无论是追求欲望、贪婪或是尖叫，就像波浪一样，法则水流不会干涸。
当我陶醉于宽广的道路上，有谁能阻止我停驻在此。
八种苦难变成了甘露，追求解脱又何必。
万事万物皆依靠一种本质，我安然独坐于繁华的十字路口。
。

总结：

这首诗表达了一种超越欲望和追求解脱的心态。无论是贪婪、呼喊还是其他的挣扎，法则的流动永不停息。诗人陶醉于广阔的大道，无人能阻止他停留。他认为八种苦难已经转化为甘露，因此不再追求解脱。万物都依靠同一本质存在，而他自己则安静地独坐于繁忙的十字路口。整首诗透露出一种超然的心境和对世俗纷扰的超越。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到王梵志写的《回波乐》系列：

本文作者王梵志介绍：🔈

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，... 查看更多>>

王梵志的诗：

（案《全唐诗》无王梵志诗，生平事迹不...
一
兄弟须和顺，叔侄莫轻欺。财物同[箱柜...
二
夜眠须在後，起则每须先。家中懃检校，...
三
兄弟相怜爱，同生莫异居。为人欲得别，...
四
好事须相让，恶事莫相堆。（「堆」，伯...
五
昔日田真「分」，（「分」，据伯三五五...
六
孔怀须敬重，同气并连枝。不见恒山鸟，...
七
兄弟宝难得，（「宝」，张锡厚录作「实...
八
尊人相逐出，子莫向前行。识事须相逢，...
九
尊人共客语，侧立在傍听。莫向前头闹，...
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