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huí bō yuè qī shí èr
 回波乐 七十二 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 王梵志 (wáng fàn zhì) 。

不见念佛声，满街闻哭[响]（向）。
生时同毡被，死则嫌屍妨。
臭秽不中停，火急须埋葬。
早死无差科，不愁怕里长。
行人展脚卧，永绝呼征防。
生促死路长，久住何益当。

仄仄仄仄平，仄平○仄仄？仄？。
平平平平仄，仄仄平平○。
仄仄仄○平，仄仄平平仄。
仄仄平平平，仄平仄仄○。
○平仄仄仄，仄仄平平○。
平仄仄仄○，仄仄平仄○。

bù jiàn niàn fó shēng ， mǎn jiē wén kū [ xiǎng ] （ xiàng ） 。
shēng shí tóng zhān bèi ， sǐ zé xián shī fáng 。
chòu huì bù zhōng tíng ， huǒ jí xū mái zàng 。
zǎo sǐ wú chà kē ， bù chóu pà lǐ cháng 。
xíng rén zhǎn jiǎo wò ， yǒng jué hū zhēng fáng 。
shēng cù sǐ lù cháng ， jiǔ zhù hé yì dāng 。

迴波樂 七十二

—— 王梵志

不見念佛聲，滿街聞哭[響]（嚮）。
生時同氈被，死則嫌屍妨。
臭穢不中停，火急須埋葬。
早死無差科，不愁怕里長。
行人展脚臥，永絕呼征防。
生促死路長，久住何益當。

仄仄仄仄平，仄平○仄仄？仄？。
平平平平仄，仄仄平平○。
仄仄仄○平，仄仄平平仄。
仄仄平平平，仄平仄仄○。
○平仄仄仄，仄仄平平○。
平仄仄仄○，仄仄平仄○。

bù jiàn niàn fó shēng ， mǎn jiē wén kū [ xiǎng ] （ xiàng ） 。
shēng shí tóng zhān bèi ， sǐ zé xián shī fáng 。
chòu huì bù zhōng tíng ， huǒ jí xū mái zàng 。
zǎo sǐ wú chà kē ， bù chóu pà lǐ cháng 。
xíng rén zhǎn jiǎo wò ， yǒng jué hū zhēng fáng 。
shēng cù sǐ lù cháng ， jiǔ zhù hé yì dāng 。

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🔈

译文：
不见念佛声，满街闻哭响（向）。
生时同毡被，死则嫌尸妨。
臭秽不中停，火急须埋葬。
早死无差科，不愁怕里长。
行人展脚卧，永绝呼征防。
生促死路长，久住何益当。

全诗表达了生命短暂，死亡无可避免的主题。诗人提醒人们，念佛的声音已不再听见，而满街却充斥着哭泣的声响。生时人们宠爱同样，死后却嫌弃尸体的臭秽，急需迅速埋葬。诗中强调早死不会有差别的分科，且不会担心怕里的官长。行人躺下伸展脚，永远不再受到招募征防的命令。生命虽然短促，但若长久居住又有何益呢？

总的来说，诗人以简洁而深刻的语言，反思了生死无常和生命的脆弱性。同时，诗句间暗含对世俗喧嚣和权势的无奈和嘲讽。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到王梵志写的《回波乐》系列：

本文作者王梵志介绍：🔈

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，... 查看更多>>

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