huí bō yuè qī shí sì
回波乐 七十四 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 王梵志 (wáng fàn zhì)

身是五阴(一作「荫」)城,周廻无里数。
上下九穴门,脓流皆臭瘀。
湛然脓血间,安置八万户。
余有九(一作「四」)千家,出没同居住。
攘攘相食噉,贴贴无言语。
总在粪尿中,不解相蛆姡。
身行城即移,身卧城稳具(一作「住」)。
身死城破坏,百姓无安处。

平仄仄平?仄仄?○??平,平平平仄仄。
仄仄仄仄平,平平平仄仄。
仄平平仄○,平仄仄仄仄。
平仄仄?仄仄?仄??平平,仄仄平平仄。
○○○仄仄,仄仄平平仄。
仄仄仄仄○,仄仄○平?。
平○平仄平,平仄平仄仄?仄仄?仄??。
平仄平仄仄,仄仄平平仄。

shēn shì wǔ yīn ( yī zuò 「 yìn 」 ) chéng , zhōu huí wú lǐ shù 。
shàng xià jiǔ xué mén , nóng liú jiē chòu yū 。
zhàn rán nóng xuè jiān , ān zhì bā wàn hù 。
yú yǒu jiǔ ( yī zuò 「 sì 」 ) qiān jiā , chū mò tóng jū zhù 。
rǎng rǎng xiāng shí dàn , tiē tiē wú yán yǔ 。
zǒng zài fèn niào zhōng , bù jiě xiāng qū huá 。
shēn xíng chéng jí yí , shēn wò chéng wěn jù ( yī zuò 「 zhù 」 ) 。
shēn sǐ chéng pò huài , bǎi xìng wú ān chù 。

迴波樂 七十四

—— 王梵志

身是五陰(一作「蔭」)城,周廻無里數。
上下九穴門,膿流皆臭瘀。
湛然膿血間,安置八萬戶。
餘有九(一作「四」)千家,出沒同居住。
攘攘相食噉,貼貼無言語。
總在糞尿中,不解相蛆姡。
身行城即移,身臥城穩具(一作「住」)。
身死城破壞,百姓無安處。

平仄仄平?仄仄?○??平,平平平仄仄。
仄仄仄仄平,平平平仄仄。
仄平平仄○,平仄仄仄仄。
平仄仄?仄仄?仄??平平,仄仄平平仄。
○○○仄仄,仄仄平平仄。
仄仄仄仄○,仄仄○平?。
平○平仄平,平仄平仄仄?仄仄?仄??。
平仄平仄仄,仄仄平平仄。

shēn shì wǔ yīn ( yī zuò 「 yìn 」 ) chéng , zhōu huí wú lǐ shù 。
shàng xià jiǔ xué mén , nóng liú jiē chòu yū 。
zhàn rán nóng xuè jiān , ān zhì bā wàn hù 。
yú yǒu jiǔ ( yī zuò 「 sì 」 ) qiān jiā , chū mò tóng jū zhù 。
rǎng rǎng xiāng shí dàn , tiē tiē wú yán yǔ 。
zǒng zài fèn niào zhōng , bù jiě xiāng qū huá 。
shēn xíng chéng jí yí , shēn wò chéng wěn jù ( yī zuò 「 zhù 」 ) 。
shēn sǐ chéng pò huài , bǎi xìng wú ān chù 。

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译文:
身体就像是一座五阴城,周围无边无际。
上下共有九个穴门,脓液流淌皆是恶臭的瘀血。
湛然之间充满脓血,八万户人家陷入苦境。
我还有九千家庭,时常出没在同一居所。
彼此争相捕食,默默无言。
总是生活在粪尿之中,不知不觉成为蛆虫的饲料。
身体行动即使迁徙,身体躺卧城市却安稳。
身体死亡城市遭到破坏,百姓无处安身。



总结:

诗人以身体比喻为五阴城,描述了身体内部的腐败和疾病。他描绘了脓血的滋生和恶臭,以及城市的衰败和百姓的困苦。诗中传达了一种病态和无助的氛围,强调了生命的脆弱和无常。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者王梵志介绍:🔈

王梵志,卫州黎阳人。编诗一卷,计一百十一首。 王梵志,卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里,有王德祖者,当隋文帝时,家有林擒树,生瘿,大如斗。经三年,其瘿朽烂。德祖见之,乃剖(撤)其皮,遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之,至七岁,能语,问曰:「谁人育我?复何姓名?」德祖具以实语之。(二字作告)因名曰:「林木而生曰梵天。」後改曰梵志,[曰]:「王家育我,(我家长育)可姓王也。」梵志乃作诗示(讽)人,甚有义志(旨),盖菩萨示化也。(《太平广记》八二,参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。)○《云谿友议》下《蜀僧喻》云:「或有愚士昧学之流,欲其开悟,别吟以王梵志诗。梵志者,生於西域林木之上,... 查看更多>>

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