huí bō yuè bā shí èr
回波乐八十二 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：王梵志 (wáng fàn zhì) 。

身（项校「闻」）强被（一作「避」）却罪，修福只心懃。
专意涓涓念，时时报佛恩。
得病不须卜，实莫浪求神。
专心念三报（一作「宝」），莫乱自家身。
十念得成就，化佛自迎君。
若能自安置，抛（一作「块」）却带囚（一作「田」）身。

平？仄仄？○？？平仄？仄仄？仄？？仄仄，平仄仄平平。
平仄平平仄，平平仄仄平。
仄仄仄平仄，仄仄○平平。
平平仄○仄？仄仄？仄？？，仄仄仄平平。
仄仄仄平仄，仄仄仄○平。
仄平仄平仄，平？仄仄？仄？？仄仄平？仄仄？平？？平。

shēn （ xiàng xiào 「 wén 」） qiáng bèi （ yī zuò 「 bì 」） què zuì ， xiū fú zhī xīn qín 。
zhuān yì juān juān niàn ， shí shí bào fó ēn 。
dé bìng bù xū bǔ ， shí mò làng qiú shén 。
zhuān xīn niàn sān bào （ yī zuò 「 bǎo 」）， mò luàn zì jiā shēn 。
shí niàn dé chéng jiù ， huà fó zì yíng jūn 。
ruò néng zì ān zhì ， pāo （ yī zuò 「 kuài 」） què dài qiú （ yī zuò 「 tián 」） shēn 。

迴波樂八十二

—— 王梵志

身（項校「聞」）強被（一作「避」）却罪，修福只心懃。
專意涓涓念，時時報佛恩。
得病不須卜，實莫浪求神。
專心念三報（一作「寶」），莫亂自家身。
十念得成就，化佛自迎君。
若能自安置，拋（一作「塊」）却帶囚（一作「田」）身。

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🔈

译文：
身（项校「闻」）强被（一作「避」）却罪，修福只心懃。
专意涓涓念，时时报佛恩。
得病不须卜，实莫浪求神。
专心念三报（一作「宝」），莫乱自家身。
十念得成就，化佛自迎君。
若能自安置，抛（一作「块」）却带囚（一作「田」）身。

翻译：

身体强健应当远离罪恶，修行福报要用一颗虔诚的心。
专注地细细思念，时刻报答佛陀的恩德。
得病不需要卜问，实际上不应浪费时间去求神拜佛。
专心地思念佛陀的三种宝贵恩德，不要胡乱负担自己的身体。
十次念诵能够达成成就，佛陀自会来迎接你。
如果能够自我安置，舍弃束缚着你的囚禁。

全诗概述：

这首诗表达了修行者应该怀着虔诚的心态，专注于念诵佛陀，以报答佛陀的恩德，并且不被世俗的罪恶所侵扰。诗中强调了专心念诵佛陀的恩德，而非盲目地依赖神灵。念诵十次佛号可以带来成就，使得修行者得到佛陀的加持。最后，诗人呼吁人们要学会自我安置，放下束缚自己的困扰，以达到心灵的自由。整体而言，这首诗鼓励修行者用虔诚和专注的心态来修行佛法，寻求内心的平安与自由。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者王梵志介绍：🔈

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，... 查看更多>>

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