huí bō yuè wǔ shí sì
回波乐五十四 🔈

。朝代：唐 (táng) 。作者：王梵志 (wáng fàn zhì) 。

由心生妄相，无形本会真。
但看气新断，妻子即他人。
魂魄归五道，屍骸谢六尘。
验斯柏（项校「怕」）散坏，何处有君身。

平平平仄○，平平仄仄平。
仄○仄平仄，○仄仄平平。
平仄平仄仄，平平仄仄平。
仄平仄？仄仄？仄？？仄仄，平仄仄平平。

yóu xīn shēng wàng xiāng ， wú xíng běn huì zhēn 。
dàn kàn qì xīn duàn ， qī zǐ jí tā rén 。
hún pò guī wǔ dào ， shī hái xiè liù chén 。
yàn sī bǎi （ xiàng xiào 「 pà 」） sàn huài ， hé chù yǒu jūn shēn 。

迴波樂五十四

—— 王梵志

由心生妄相，無形本會真。
但看氣新斷，妻子即他人。
魂魄歸五道，屍骸謝六塵。
驗斯柏（項校「怕」）散壞，何處有君身。

平平平仄○，平平仄仄平。
仄○仄平仄，○仄仄平平。
平仄平仄仄，平平仄仄平。
仄平仄？仄仄？仄？？仄仄，平仄仄平平。

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译文：
由心生妄相，无形本会真。
心生出各种妄念，但实际上本源的本质是纯真无形的。

但看气新断，妻子即他人。
只需留心观察，就能看到气数的变动，即使是妻子也会成为他人。

魂魄归五道，尸骸谢六尘。
人的灵魂和肉体都会归还于大自然的五行之中，身体的尸骸最终会归于尘土。

验斯柏散坏，何处有君身。
检验这柏木的鲜活程度已经散发腐朽的气味，你的身体在何方呢？

总结：

这首诗描述了人生的无常和虚幻。人们心中的妄念使得真实的本质被掩盖，生活中的各种变化也让人难以把握。无论是精神还是肉体，最终都会归于消逝，只剩下一缕尘埃。诗人通过柏木的腐朽来暗喻人的有限寿命，以此表达对生命的思考和对人世间无常的警醒。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到王梵志写的《回波乐》系列：

本文作者王梵志介绍：🔈

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，... 查看更多>>

王梵志的诗：

（案《全唐诗》无王梵志诗，生平事迹不...
一
兄弟须和顺，叔侄莫轻欺。财物同[箱柜...
二
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三
兄弟相怜爱，同生莫异居。为人欲得别，...
四
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五
昔日田真「分」，（「分」，据伯三五五...
六
孔怀须敬重，同气并连枝。不见恒山鸟，...
七
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八
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九
尊人共客语，侧立在傍听。莫向前头闹，...
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