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 回波乐 十二 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 王梵志 (wáng fàn zhì) 。

不语谛观如来，逍遥独脱尘埃。
合眼任心树下，跏趺端坐花台。
不惧前後二际，岂着水火三灾。
只劝（陈谓「只」字衍，任谓「劝」字衍）遣荣乐[静]（靖）坐，莫恋妻子钱财。
称体宝衣三事，等（任录作「葬」）身锡杖一枚。
常持智[慧]（惠）刀剑，逢者眼目即开。

仄仄仄○○平，平平仄仄平平。
仄仄平平仄仄，平平平仄平平。
仄仄平仄仄仄，仄仄仄仄○平。
仄仄？平仄？仄？仄仄，平仄？仄？仄仄？仄平仄仄？仄？仄，仄仄○仄○平。
○仄仄○○仄，仄？平仄仄？仄？？平仄仄仄平。
平平仄仄？仄？平仄，平仄仄仄仄平。

bù yǔ dì guān rú lái ， xiāo yáo dú tuō chén āi 。
hé yǎn rèn xīn shù xià ， jiā fū duān zuò huā tái 。
bù jù qián hòu èr jì ， qǐ zhe shuǐ huǒ sān zāi 。
zhī quàn （ chén wèi 「 zhī 」 zì yǎn ， rèn wèi 「 quàn 」 zì yǎn ） qiǎn róng lè [ jìng ] （ jìng ） zuò ， mò liàn qī zǐ qián cái 。
chēng tǐ bǎo yī sān shì ， děng （ rèn lù zuò 「 zàng 」 ） shēn xī zhàng yī méi 。
cháng chí zhì [ huì ] （ huì ） dāo jiàn ， féng zhě yǎn mù jí kāi 。

迴波樂 十二

—— 王梵志

不語諦觀如來，逍遙獨脫塵埃。
合眼任心樹下，跏趺端坐花臺。
不懼前後二際，豈著水火三災。
只勸（陳謂「只」字衍，任謂「勸」字衍）遣榮樂[靜]（靖）坐，莫戀妻子錢財。
稱體寶衣三事，等（任錄作「葬」）身錫杖一枚。
常持智[慧]（惠）刀劍，逢者眼目即開。

仄仄仄○○平，平平仄仄平平。
仄仄平平仄仄，平平平仄平平。
仄仄平仄仄仄，仄仄仄仄○平。
仄仄？平仄？仄？仄仄，平仄？仄？仄仄？仄平仄仄？仄？仄，仄仄○仄○平。
○仄仄○○仄，仄？平仄仄？仄？？平仄仄仄平。
平平仄仄？仄？平仄，平仄仄仄仄平。

bù yǔ dì guān rú lái ， xiāo yáo dú tuō chén āi 。
hé yǎn rèn xīn shù xià ， jiā fū duān zuò huā tái 。
bù jù qián hòu èr jì ， qǐ zhe shuǐ huǒ sān zāi 。
zhī quàn （ chén wèi 「 zhī 」 zì yǎn ， rèn wèi 「 quàn 」 zì yǎn ） qiǎn róng lè [ jìng ] （ jìng ） zuò ， mò liàn qī zǐ qián cái 。
chēng tǐ bǎo yī sān shì ， děng （ rèn lù zuò 「 zàng 」 ） shēn xī zhàng yī méi 。
cháng chí zhì [ huì ] （ huì ） dāo jiàn ， féng zhě yǎn mù jí kāi 。

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译文：
不语谛观如来，逍遥独脱尘埃。
合眼任心树下，跏趺端坐花台。
不惧前后二际，岂着水火三灾。
只劝遣荣乐静坐，莫恋妻子钱财。
称体宝衣三事，等身锡杖一枚。
常持智慧刀剑，逢者眼目即开。

这首诗描述了如来佛不言语，专心观察世界的境界，他自由自在地超脱尘俗。闭上眼睛，在心灵的树下，盘腿坐在花台上。不畏惧过去和未来的困境，何况水火等灾难。只劝人们放下对名利和欢乐的执念，安静地坐下，不要迷恋妻子和财富。他身穿宝衣，具备三个品质，手持一根杖。时刻带着智慧的剑和刀，遇到有缘之人，立刻开启他们的眼目。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到王梵志写的《回波乐》系列：

本文作者王梵志介绍：🔈

王梵志，卫州黎阳人。编诗一卷，计一百十一首。 王梵志，卫州黎阳人也。去黎阳城东十五里，有王德祖者，当隋文帝时，家有林擒树，生瘿，大如斗。经三年，其瘿朽烂。德祖见之，乃剖（撤）其皮，遂见一孩儿抱胎而出。德祖收养之，至七岁，能语，问曰：「谁人育我？复何姓名？」德祖具以实语之。（二字作告）因名曰：「林木而生曰梵天。」後改曰梵志，[曰]：「王家育我，（我家长育）可姓王也。」梵志乃作诗示（讽）人，甚有义志（旨），盖菩萨示化也。（《太平广记》八二，参以《永乐大典》六八三八[王]字韵引《桂苑业谈·史遗》。）○《云谿友议》下《蜀僧喻》云：「或有愚士昧学之流，欲其开悟，别吟以王梵志诗。梵志者，生於西域林木之上，... 查看更多>>

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