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lún yǔ jué jù qí sì sì
 论语绝句 其四四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 张九成 (zhāng jiǔ chéng) 。

以毋为绝绝非毋，自谓门人见处疏。
若使圣人真个绝，不知毋理却何如。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

yǐ wú wèi jué jué fēi wú ， zì wèi mén rén jiàn chù shū 。
ruò shǐ shèng rén zhēn gè jué ， bù zhī wú lǐ què hé rú 。

論語絕句 其四四

—— 張九成

以毋爲絕絕非毋，自謂門人見處疏。
若使聖人真箇絕，不知毋理却何如。

仄平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

yǐ wú wèi jué jué fēi wú ， zì wèi mén rén jiàn chù shū 。
ruò shǐ shèng rén zhēn gè jué ， bù zhī wú lǐ què hé rú 。

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译文：
不要因为“不做而不做”，而自称为门人对待处事不熟。
如果让圣人真的不做而不做，不知道无为之理该如何理解。
总结：
这段文字探讨了“无为而无不为”的观念。作者首先指出自称为门人的人对待事务常常显得无所作为，却自以为明白无误。然后，作者提出疑问，如果真正的圣人完全无为，不知道这种无为之理又该如何理解。整段文字思辨深邃，对无为的境界进行了一定的探讨。

赏析：: 这首诗是明代张九成创作的《论语绝句 其四四》，通过对儒家经典《论语》的探讨，表达了关于绝与不绝、真与不真的思考。
诗中张九成首先提到“以毋为绝绝非毋”，意味着以不绝之心来理解绝，强调了绝对不能是没有理由或没有道理的。他自谓自己是门人，但感到自己对于《论语》的理解存在一些疏漏。这句表达了他对自身知识的谦虚态度，也暗示了《论语》的深奥之处。
接下来他写道：“若使圣人真个绝，不知毋理却何如”，这句话探讨了绝的含义。他在这里思考如果圣人真的能够完全理解绝，那么毋（非）的理由又将是什么？这反映了人类思考和探索的深度，也突显了《论语》中的哲学性质。
标签: 哲学思考、知识谦虚、绝与非绝、《论语》解读

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者张九成介绍：🔈

张九成（一○九二～一一五九），字子韶，自号无垢居士，谪南安後号横浦居士，祖籍开封（今属河南），徙居钱塘（今浙江杭州）。十四岁爲太学生，始从杨时学。高宗绍兴二年（一一三二）进士第一，授镇东军签判。五年，召爲着作佐郎（《建炎以来系年要录》卷八四、九○）。六年，迁着作郎（同上书卷九九）。八年，权礼部侍郎兼侍讲，兼权刑部侍郎（同上书卷一二○、一二一、一二三）。以忤秦桧，出知邵州，未几落职。十三年，谪南安军居住（同上书卷一四九）。桧死，二十六年，起知温州（同上书卷一七一）。二十九年卒，年六十八（同上书卷一八二）。谥文忠。传世有《横浦先生文集》二十卷，另有《尚书说》、《论语说》、《孟子说》等，大多已残佚。... 查看更多>>

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