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 元佑末宿秋试院曾和王敏父四诗是时以疾先出院方欲出而未得况味有类今日追用前韵再赋四首 其四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 李之仪 (lǐ zhī yí) 。

十年三拜东门敕，长是寻灯濯污裾。
赢得平安题报历，不妨朋友校残书。
歌传鹊鼠非行路，咏入乌狐愧大车。
物物背驰将老矣，定知身世欲何如。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

shí nián sān bài dōng mén chì ， cháng shì xún dēng zhuó wū jū 。
yíng de píng ān tí bào lì ， bù fáng péng yǒu xiào cán shū 。
gē chuán què shǔ fēi xíng lù ， yǒng rù wū hú kuì dà chē 。
wù wù bèi chí jiāng lǎo yǐ ， dìng zhī shēn shì yù hé rú 。

鼠

元祐末宿秋試院曾和王敏父四詩是時以疾先出院方欲出而未得況味有類今日追用前韵再賦四首 其四

—— 李之儀

十年三拜東門敕，長是尋燈濯汙裾。
贏得平安題報曆，不妨朋友校殘書。
歌傳鵲鼠非行路，詠入烏狐愧大車。
物物背馳將老矣，定知身世欲何如。

仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，仄平平仄仄平平。

shí nián sān bài dōng mén chì ， cháng shì xún dēng zhuó wū jū 。
yíng de píng ān tí bào lì ， bù fáng péng yǒu xiào cán shū 。
gē chuán què shǔ fēi xíng lù ， yǒng rù wū hú kuì dà chē 。
wù wù bèi chí jiāng lǎo yǐ ， dìng zhī shēn shì yù hé rú 。

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译文：
十年里我三次前去东门拜访皇帝，长时间都在寻找适合的机会来洗净我身上被污染的衣裳。
尽管在政治上有所成就，我仍然喜欢与朋友们一起研究古籍残篇。
有人用歌谣传颂着鹊和鼠不适合走大路，而我则用诗歌赞美乌狐，觉得它应该引以为耻。
每每想到物品都在追逐着我，我也感觉自己日渐老去，不禁思考着自己的人生将走向何方。
总结：全文：作者回顾了过去十年的生活，三次受到皇帝的召见，却更注重洗涤自己的内心；虽然在政治上有所成就，但他依然钟爱与朋友共同研究古籍残篇；对于生活中一些现象，他用歌谣和诗歌赞美与反思；并且他感叹时光的流逝，思考着未来的人生走向。

赏析：这首诗《元佑末宿秋试院曾和王敏父四诗是时以疾先出院方欲出而未得况味有类今日追用前韵再赋四首 其四》是唐代诗人李之仪创作的。诗中表达了诗人在一次出院的经历后，追思友情，反思人生的感慨。
首节描述了诗人十年来三次登门拜访东门敕，不为他事，只是为了寻找一个灯，用以濯洗自己的裙裾。这种平凡而执着的行为暗示了诗人对友情的珍视，不计得失，只为保持清白。同时，寻灯也可以视作寻找真理的象征。
第二节提到了诗人的平安和报历，表明他过去的付出和努力都有所回报，不虚此行。朋友们也共同校订了残破的书籍，展现了友情之深。
第三节则以歌传、咏入的方式，描述了不肖之辈，与诗人的高风亮节形成鲜明对比。鹊鼠和乌狐都是负面形象，而诗人则愧对大车，显示出自己的高尚品德。
最后一节提到物物背驰，将老矣，表达了诗人对人生的深刻思考。他明白时光流逝，自己年岁渐长，对未来充满疑虑。这是一首具有深刻哲理的诗篇，通过友情和人生的反思，表现了诗人对价值观和人生意义的思考。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到李之仪写的《元佑末宿秋试院曾和王敏父四诗是时以疾先出院方欲出而未得况味有类今日追用前韵再赋四首》系列：

本文作者李之仪介绍：🔈

李之仪，字端叔，自号姑溪居士，沧州无棣（今山东无棣西北）人。神宗熙宁六年（一○七三）进士（民国《无棣县志》卷八）。元丰六年（一○八三），曾辟爲祭奠高丽国使书状官（《续资治通监长编》卷三四一）。哲宗绍圣初苏轼知定州，辟爲管勾机宜文字。四年（一○九七）因折可适兵败事连累，罢原州通判（同上书卷四九一）。後以元佑党籍贬惠州。元符元年（一○九八）召监内香药库，旋因从苏轼辟事勒停（同上书卷五一一）。徽宗崇宁初提举河东常平，又以代作范纯仁遗表忤蔡京，编管太平州，遂居姑熟。久之，徙唐州。官终朝请大夫。有《姑溪居士前集》五十卷，《後集》二十卷。《宋史》卷三四四有传。　李之仪诗，以影印文渊阁《四库全书·姑溪前後集... 查看更多>>

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