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zhèng dào gē qí sān bā
 证道歌 其三八 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释印肃 (shì yìn sù) 。

一颗圆光色非色，记剑何劳舟上刻。
色即是空空不空，取相凡夫当面隔。

仄仄平平仄平仄，仄仄平○平仄仄。
仄仄仄○○仄○，仄○平平○仄仄。

yī kē yuán guāng sè fēi sè ， jì jiàn hé láo zhōu shàng kè 。
sè jí shì kōng kōng bù kōng ， qǔ xiāng fán fū dāng miàn gé 。

證道歌 其三八

—— 釋印肅

一顆圓光色非色，記劍何勞舟上刻。
色即是空空不空，取相凡夫當面隔。

仄仄平平仄平仄，仄仄平○平仄仄。
仄仄仄○○仄○，仄○平平○仄仄。

yī kē yuán guāng sè fēi sè ， jì jiàn hé láo zhōu shàng kè 。
sè jí shì kōng kōng bù kōng ， qǔ xiāng fán fū dāng miàn gé 。

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译文：

这首古文的诗句可以翻译为：
一颗圆光，既有色又无色，记载着剑的事物，何必费劲刻在船上。
色即是空，空即是色，有形有相的凡夫们只是被表象所蒙蔽，实际上表象和本体是隔开的。
这首诗表达了一种深刻的禅理观念，强调了事物的真实本质与表象之间的关系。圆光既是有色的，也是无色的，这象征着一切事物本身的空性。剑被刻在船上，暗示着人们倾向于将外在的形象视为事物的实质，而忽略了它们背后的真实本质。诗中提到“色即是空，空即是色”，强调表象与本体并非截然分离，而是相互依存。然而，对于那些尚未觉悟的凡夫们来说，表象与真实之间仍存在隔阂，因为他们无法洞察事物的本质。整首诗通过简洁的语言，呈现出深邃的禅宗思想，引人深思。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释印肃介绍：🔈

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），於袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。 查看更多>>

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