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zhèng dào gē qí jiǔ
 证道歌 其九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释印肃 (shì yìn sù) 。

五阴浮云空去来，自是凡夫眼不开。
烂煮坚冰充午膳，熟煎雪块作油䭔。

仄平平平仄仄平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

wǔ yīn fú yún kōng qù lái ， zì shì fán fū yǎn bù kāi 。
làn zhǔ jiān bīng chōng wǔ shàn ， shú jiān xuě kuài zuò yóu 䭔 。

證道歌 其九

—— 釋印肅

五陰浮雲空去來，自是凡夫眼不開。
爛煮堅冰充午膳，熟煎雪塊作油䭔。

仄平平平仄仄平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

wǔ yīn fú yún kōng qù lái ， zì shì fán fū yǎn bù kāi 。
làn zhǔ jiān bīng chōng wǔ shàn ， shú jiān xuě kuài zuò yóu 䭔 。

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译文：

五阴，指五蕴，即色、受、想、行、识五个阶段的心理现象。浮云来去无踪，比喻世事瞬息万变，皆属无常。这两句话是说凡夫之人由于迷惑，不能看破世间变幻，只能被表象所迷，无法认识真相。
接着，诗人运用夸张的修辞手法，将烹调食物的过程与常理相悖地描写了出来。烂煮坚冰当午膳，熟煎雪块成油糗。这里表达的是一种颠倒、荒谬的意象。坚冰本应该是冷的，但却被煮得烂软；雪块本应该是冷的，但被煎熟成了油糗，这些都是不符合常理的。通过这种夸张的描述，诗人似乎在批判世间众生常常被表象所欺骗，不能正确认知事物的本质。

总结：

此诗以比喻手法，揭示了世间万物的无常和众生迷惑的现象。浮云四起无迹可寻，暗示世事变幻莫测，凡夫之人因为无明，难以看破表象，认知世界真相。而后两句则通过颠倒、荒谬的描写，表达对众生被表象所迷的批判。整首诗意蕴深远，寓意着人生的虚幻和迷悟之间的探索。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释印肃介绍：🔈

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），於袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。 查看更多>>

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