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 证道歌 其一二 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释印肃 (shì yìn sù) 。

刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。
洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。

仄仄仄仄平仄仄，平平仄仄平○仄。
平平仄仄仄仄平，仄平仄仄○平仄。

chà nà miè què ā bí yè ， yán luó gòng wǒ xiū fēn bié 。
yáng tóng tiě zhī jí tí hú ， huǒ lún biàn shì chán xīn yuè 。

證道歌 其一二

—— 釋印肅

剎那滅却阿鼻業，閻羅共我休分別。
洋銅鐵汁即醍醐，火輪便是禪心月。

仄仄仄仄平仄仄，平平仄仄平○仄。
平平仄仄仄仄平，仄平仄仄○平仄。

chà nà miè què ā bí yè ， yán luó gòng wǒ xiū fēn bié 。
yáng tóng tiě zhī jí tí hú ， huǒ lún biàn shì chán xīn yuè 。

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译文：

刹那灭却阿鼻业，阎罗共我休分别。
洋铜铁汁即醍醐，火轮便是禅心月。
解释：
刹那（一刹那）灭却（完全消除）阿鼻业（指苦难无尽的轮回罪业），阎罗（地府官吏）共（都与我）我休（停止）分别。
洋（通“样”）铜（铜钱的一种）铁汁（铁屑，汁指液体）即（就是）醍醐（指佛前最上贵重的香油，也比喻最高的法理），火轮（指佛法传播的法轮）便是禅心（指禅修的心境）月（象征着禅宗的精神境界）。
总结：
这首诗借用佛教的象征意象，表达了净化罪业和脱离苦难轮回的愿望。在修行道路上，诗人希望在瞬间摧毁一切罪业，不再受到地府阎罗的束缚和限制。洋铜铁汁被比喻为醍醐，即最高的法理和禅修的境界。而火轮则象征佛法的传播，它带着禅修者通往禅心的月亮，即精神上的解脱与觉悟。全诗表达了对解脱和智慧的追求，寄托了修行者的虔诚心愿。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释印肃介绍：🔈

释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），於袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。　印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。 查看更多>>

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