tí liú zhí rú zhuō yì xuān
题刘直孺拙逸轩 🔈

。朝代：宋 (sòng) 。作者：张榘 (zhāng jǔ) 。

营营天壤间，孰不为智使。
有美山中君，独与世俗异。
一真不凿若大愚，四体安然如止水。
人皆喜君得佳扁，我於其间有余议。
一阴一阳分动静，江河山岳判流峙。
造化而欲辞其劳，造化之功亦息矣。
伊周孔孟心乎民，老氏庄蒙忘此世。
使四君子俱恝然，万古滔滔孰经济。
以拙而望巧，巧未及成拙。
先至晦巧而为拙，终焉多与巧相值。
逸者自逸劳者劳，天之降材尔殊尔。
君才足以应万殊，袖手山林恐非计。
愿君毕力运天巧，却换轩名与张子。

平平平仄○，仄仄平仄仄。
仄仄平○平，仄仄仄仄仄。
仄平仄仄仄仄平，仄仄平平○仄仄。
平平仄平仄平○，仄平○○仄平仄。
仄平仄平○仄仄，平平平仄仄平仄。
仄仄平仄平○○，仄仄平平仄仄仄。
平平仄仄平平平，仄仄平平仄仄仄。
仄仄平仄平仄平，仄仄平平仄平仄。
仄仄平仄仄，仄仄仄平仄。
平仄仄仄平平仄，平平平仄仄○仄。
仄仄仄仄○仄○，平平○平仄平仄。
平平仄仄○仄平，仄仄平平仄平仄。
仄平仄仄仄平仄，仄仄平平仄○仄。

yíng yíng tiān rǎng jiān ， shú bù wèi zhì shǐ 。
yǒu měi shān zhōng jūn ， dú yǔ shì sú yì 。
yī zhēn bù záo ruò dà yú ， sì tǐ ān rán rú zhǐ shuǐ 。
rén jiē xǐ jūn dé jiā biǎn ， wǒ wū qí jiān yǒu yú yì 。
yī yīn yī yáng fēn dòng jìng ， jiāng hé shān yuè pàn liú zhì 。
zào huà ér yù cí qí láo ， zào huà zhī gōng yì xī yǐ 。
yī zhōu kǒng mèng xīn hū mín ， lǎo shì zhuāng méng wàng cǐ shì 。
shǐ sì jūn zǐ jù jiá rán ， wàn gǔ tāo tāo shú jīng jì 。
yǐ zhuō ér wàng qiǎo ， qiǎo wèi jí chéng zhuō 。
xiān zhì huì qiǎo ér wèi zhuō ， zhōng yān duō yǔ qiǎo xiāng zhí 。
yì zhě zì yì láo zhě láo ， tiān zhī jiàng cái ěr shū ěr 。
jūn cái zú yǐ yìng wàn shū ， xiù shǒu shān lín kǒng fēi jì 。
yuàn jūn bì lì yùn tiān qiǎo ， què huàn xuān míng yǔ zhāng zǐ 。

翻译赏析注音对照

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🔈

译文：

营营天地之间，有谁不以智慧引导？
有位美丽的君子，独自与世俗不同。
一个真实的人，不凿凿地像大愚人一样，四肢安然无恙如止水。
人人都高兴君子获得美好的赞誉，而我在其中仍有所疑虑。
一阴一阳分明的分开动与静，江河山岳判定流动和静止。
天地造化虽然想要辞去其辛劳，但造化的功绩也将会消退。
伊尹、周文王、孔子、孟子的心向着百姓，老庄、庄子、莫子却忘却了这个世界。
使四位君子都变得恍然若失，万古悠悠，有谁可以经济（管理）得了？
用拙朴而期望达到巧妙，巧妙未能成就之前，先至晦涩，才能渐渐变得拙朴。
最初不追求巧妙，最终却常常与巧妙相互匹敌。
逸者因逸而得逸，劳苦者因劳苦而得劳苦，天降材料皆有不同。
君子的才华足以应对千差万别，只是闲置山林可能不是良策。
但愿君子用尽心力运用天赋的巧妙，换来卓越的声誉和名望，如同张仲子一般。

总结：

诗人表达了人生的复杂和变幻无常，强调在巧妙和拙朴之间的转变，以及个体在社会中的角色和责任。他将古代的哲学思想与现实的挑战相结合，以诗意的语言传达对人生真谛的思考。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

本文作者张榘介绍：🔈

张榘，字方叔，号芸窗，南徐（今江苏镇江）人。理宗端平元年（一二三四）爲建康府观察推官（《景定建康志》卷二四）。淳佑五年（一二四五）知句容县（同上书卷二七）。有《芸窗词》一卷，诗集已佚，仅《江湖後集》存诗五十五首。　张榘诗，以影印文渊阁《四库全书·江湖後集》爲底本，校以顾氏读画斋刊本（简称读画斋本），与新辑集外诗合编爲一卷。查看更多>>