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tài cháng yuè zhāng sān shí shǒu yà xiàn zhōng xiàn sòng shén bìng zòu lǐ ān zhī qū
 太常乐章三十首 亚献终献送神并奏理安之曲 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 杨亿 (yáng yì) 。

神之来兮风肃然，神之去兮昇九天。
排凌兢兮还恍惚，羽旄纷兮萧芗燔。

平平平平平仄平，平平仄平平仄平。
平平平平平仄仄，仄○平平平平平。

shén zhī lái xī fēng sù rán ， shén zhī qù xī shēng jiǔ tiān 。
pái líng jīng xī huán huǎng hū ， yǔ máo fēn xī xiāo xiāng fán 。

太常樂章三十首 亞獻終獻送神並奏理安之曲

—— 楊億

神之来兮風肅然，神之去兮昇九天。
排凌兢兮還恍惚，羽旄紛兮蕭薌燔。

平平平平平仄平，平平仄平平仄平。
平平平平平仄仄，仄○平平平平平。

shén zhī lái xī fēng sù rán ， shén zhī qù xī shēng jiǔ tiān 。
pái líng jīng xī huán huǎng hū ， yǔ máo fēn xī xiāo xiāng fán 。

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译文：
神灵降临，风肃然，神灵离去，升至九天之上。
排兢兮，心神恍惚，羽旄纷扬，萧芗燔烧。



总结：

本诗描绘了神灵的降临和离去，以及其所引起的风起云涌的景象。神灵的来临使得风势变得凝重庄严，而神灵离去则如同升入了九天之上。排兢兮，心神感到迷离犹豫，羽旄纷扬，犹如烈火燃烧。全诗以神秘的叙事方式，展现了神灵的威严与离去的神秘感，表达了一种超凡脱俗的情境和壮丽景象。

这首诗《太常乐章三十首 亚献终献送神并奏理安之曲》是杨亿创作的，具有浓厚的宗教和祭祀色彩。该诗以描写神祇的降临和离去为主题，表现了宗教仪式的庄严和神秘感。以下是对这首诗的赏析：
在诗中，杨亿通过生动的描写，将神祇的降临和离去表现得如此真切。诗的开篇提到“神之来兮风肃然”，通过“风肃然”这一描写，传达了神圣的氛围和庄严感。接着描述神祇的离去，“神之去兮昇九天”，通过“昇九天”这一场景，强化了神明的升华和离去。这种神明的往来，让人感受到一种超越尘世的神秘感。
诗中还描写了仪式的进行，如“排凌兢兮还恍惚”，这一句表现了祭祀仪式的隆重和虔诚，以及仪式中的舞蹈和动作。而“羽旄纷兮萧芗燔”则描绘了祭祀中的烟火和祭品，增加了仪式的视觉感受。
整首诗以其细腻的描写和深刻的主题，使读者能够感受到神秘而庄严的宗教仪式氛围，同时也反映了古代人对神明的敬畏和尊崇。
标签:
- 宗教仪式
- 神秘庄严
- 神明降临
- 神明离去

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到杨亿写的《太常乐章三十首 》系列：

本文作者杨亿介绍：🔈

杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通监长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成... 查看更多>>

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