首页 > 发现 > 全宋诗 > 太常乐章三十首 迎俎奏丰安之曲

tài cháng yuè zhāng sān shí shǒu yíng zǔ zòu fēng ān zhī qū
 太常乐章三十首 迎俎奏丰安之曲 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 杨亿 (yáng yì) 。

有牲斯纯，有爼斯陈。
柔嘉登荐，昭事惟寅。

仄平平○，仄仄平平。
平平平仄，○仄平平。

yǒu shēng sī chún ， yǒu zǔ sī chén 。
róu jiā dēng jiàn ， zhāo shì wéi yín 。

太常樂章三十首 迎俎奏豐安之曲

—— 楊億

有牲斯純，有爼斯陳。
柔嘉登薦，昭事惟寅。

仄平平○，仄仄平平。
平平平仄，○仄平平。

yǒu shēng sī chún ， yǒu zǔ sī chén 。
róu jiā dēng jiàn ， zhāo shì wéi yín 。

繁体原文 收起原文 韵律对照 收起韵律 注音对照 收起注音
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：
有牲的是纯粹的，有爼的是陈旧的。
柔美的上升被推荐，彰显的事情只属于尊贵的人。



总结：

这两句古文表达了一种对待事物的不同态度。牲指的是祭祀时用于宰杀的牛，象征纯洁和尊贵；而爼则指的是烹饪或者食用的残羹剩饭，代表陈旧和不值得珍视。接下来的一句描述了柔美的东西被推崇和赞美，以及只有尊贵的人才能体验到显赫的事情。整体而言，这段文字在传达一种对高贵、纯洁和美好的追求，以及对陈旧和庸俗的抵制。

这首《太常乐章三十首 迎俎奏丰安之曲》是杨亿创作的，它属于咏物诗的范畴。这首诗描述了一场隆重的祭祀仪式，具体来说是对祭品的描写和赞美。
诗中提到的“牲”和“爼”指的是祭品，它们的纯洁和陈旧程度反映了祭祀的诚意和隆重。作者通过这些祭品的描述，表现了仪式的庄严和神圣。
“柔嘉登荐”一句中，表现出祭品的柔美和上供的仪式之美。这些祭品被高举登上祭坛，彰显了祭祀的盛大和隆重。
最后一句“昭事惟寅”则强调了这一仪式的时辰，显示了祭祀的严谨和按时进行的重要性。
整首诗通过对祭品和仪式的描写，赞美了这场祭祀的隆重和庄严，同时也反映了古代宗教仪式的一种美感。
标签:
咏物、庄严、祭祀

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到杨亿写的《太常乐章三十首 》系列：

还为您找到作者杨亿写的 1 首名为《太常乐章三十首 迎俎奏丰安之曲》的诗：

本文作者杨亿介绍：🔈

杨亿（九七四～一○二一），字大年，建州浦城（今属福建）人。太宗雍熙元年（九八四）年十一，召试诗赋，授秘书省正字。淳化三年（九九二）赐进士及第（《宋会要辑稿》选举九之一），迁光禄寺丞。四年，直集贤院。至道二年（九九六）迁着作佐郎。真宗即位初，预修《太宗实录》。咸平元年（九九八）书成（《直斋书录解题》卷四），乞外补就养，知处州。三年，召还，拜左司谏。四年，知制诰（《武夷新集》自序）。景德二年（一○○五）与王钦若同修《册府元龟》（《直斋书录解题》卷一四）。三年，爲翰林学士。大中祥符六年（一○一三）以太常少卿分司西京（《续资治通监长编》卷八○）。天禧二年（一○一八）拜工部侍郎。三年，权同知贡举，坐考成... 查看更多>>

杨亿的诗：

杨亿的词：

相关诗词：