tài cháng yuè zhāng sān shí shǒu huáng dì yǐn fú jiǔ zòu xǐ ān zhī qū
太常乐章三十首 皇帝饮福酒奏禧安之曲 🔈
祀帝圆丘,九州献力。
礼行于郊,百神受职。
灵祗格思,享我明德。
天鍳孔彰,玄祉昭锡。
仄仄平平,仄平○仄。
仄○平平,仄平仄仄。
平平仄○,仄仄平仄。
平?仄平,平仄○仄。
祀帝圓丘,九州獻力。
禮行于郊,百神受職。
靈祗格思,享我明德。
天鍳孔彰,玄祉昭錫。
仄仄平平,仄平○仄。
仄○平平,仄平仄仄。
平平仄○,仄仄平仄。
平?仄平,平仄○仄。
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译文:
祭祀天帝的圆丘,九州上献出我们的力量。
庄严地进行郊祀仪式,百神受到我们的供奉。
灵祗(神灵)庄重地思念,享受我们明德的奉献。
天空照耀着我们的虔诚,神赐的福祉昭示着。
《太常乐章三十首 皇帝饮福酒奏禧安之曲》这首诗由杨亿创作,是一首表达祭祀和庆祝皇帝功德的诗歌。
赏析:
在这首诗中,杨亿通过古代祭祀仪式的场景,表现了对皇帝的崇敬和祝福。诗人以庄严肃穆的笔调,描绘了祭祀的盛况,表达了对天地神明的尊崇之情。以下是赏析:的主要内容:
1. 祭祀盛典:诗中描绘了祭祀的盛况,提到了祀帝圆丘、礼行于郊、百神受职等场景,这些都是古代祭祀仪式的重要元素。通过这些描写,诗人传达了祭祀的庄严和隆重。
2. 对神明的尊敬:诗中提到“灵祗格思”,表现了对神明的尊崇和敬畏。诗人认为神明能够审察人们的心思,这种虔诚的信仰在古代文化中是非常重要的。
3. 皇帝功德:诗中提到“享我明德”,强调了皇帝的功德和德政。祭祀仪式不仅是对神明的尊崇,也是对皇帝功绩的肯定和庆祝。
4. 天地相应:诗中有“天鍳孔彰,玄祉昭锡”的描述,表达了祭祀活动与自然界的和谐相应。这种信仰体现了古代中国文化中“天人合一”的思想。
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