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sì fēng shī yuè zhāng yà xiàn zhōng xiàn
 祀风师乐章 亚献终献 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 包佶 (bāo jí) 。

膋芗备，玉帛陈。
风动物，乐感神。
三献终，百神臻。
草木荣，天下春。

平平仄，仄仄平。
平仄仄，仄仄平。
○○平，仄平平。
仄仄平，平仄平。

liáo xiāng bèi ， yù bó chén 。
fēng dòng wù ， lè gǎn shén 。
sān xiàn zhōng ， bǎi shén zhēn 。
cǎo mù róng ， tiān xià chūn 。

祀風師樂章 亞獻終獻

—— 包佶

膋薌備，玉帛陳。
風動物，樂感神。
三獻終，百神臻。
草木榮，天下春。

平平仄，仄仄平。
平仄仄，仄仄平。
○○平，仄平平。
仄仄平，平仄平。

liáo xiāng bèi ， yù bó chén 。
fēng dòng wù ， lè gǎn shén 。
sān xiàn zhōng ， bǎi shén zhēn 。
cǎo mù róng ， tiān xià chūn 。

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译文：
膋芗备，玉帛陈。
风动物，乐感神。
三献终，百神臻。
草木荣，天下春。

翻译成白话文后，保留竖线的文句为：

膋芗备，将军准备整齐有序。玉帛陈列得鲜艳美好。
风吹动万物，引发乐曲，使人感受到神奇的感觉。
三次进献终于完毕，百神都到齐了。
草木繁荣茂盛，大地都沐浴在春天的气息中。

赏析：
这首诗是包佶创作的《祀风师乐章 亚献终献》，通过简洁而富有节奏感的语言，表达了祭祀风师、乐章奏神的场景。整首诗写景、抒情和咏物三个方面都有所涉及。
首先，诗人描绘了祭祀的场景。他提到膋芗备，玉帛陈，这是在准备祭品和仪式所需的物品，呈现出一派庄严神秘的氛围。风动物，乐感神，强调了风师乐章的神圣性质，暗示着乐声和风的共鸣，使祭祀更加隆重。
其次，诗中表达了祭祀的目的和神灵的至高。三献终，百神臻，意味着通过这次祭祀，百神将会受到满足，为草木带来荣耀，也为整个天下带来春天的气象。这是对祭祀仪式的神圣目的的强调，以及对神灵的崇敬之情。
最后，诗人用简洁的语言点明了整首诗的主题，草木荣，天下春。这句话传达了诗人对自然界的敬畏和对丰收春天的向往。通过祭祀风师和奏乐，人们希望能够感动神明，使大地焕发生机，春天到来。
总之，这首诗通过简短而有力的语言，表达了祭祀风师和奏乐的庄严场景，强调了神灵的至高地位，以及对自然界的赞美和祈愿。它融合了写景、抒情和咏物的元素，展现了古代祭祀仪式的美感和宗教情感。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到包佶写的《祀风师乐章 》系列：

本文作者包佶介绍：🔈

包佶，字幼正。天宝六年及进士第，累官谏议大夫。坐善元载贬岭南，刘晏奏起爲汴东两税使。晏罢，以佶充诸道盐铁轻货钱物使，迁刑部侍郎，改秘书监，封丹阳郡公。诗一卷。 包佶字幼正，包融之子。登天宝六载杨护榜进士第，累官至秘书监。与刘长卿、窦叔向善。补诗一首。 查看更多>>

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