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sòng liù shí èr shǒu shí sān
 颂六十二首 十三 🔈

。 朝代：唐 (táng) 。    作者： 道世 (dào shì) 。

含识皆畏死，有命惧嶮危。
如鱼困池涸，难逢流水希。
亲疎皆父母，何得不悲时（一作「辄相欺」）。
何慈救厄苦（一作「慈悲救危苦」）。
福报自然随。
（见同书卷八《放生部》。
注一作者，为《法苑珠林》卷八二之异文。
）。

平仄平仄仄，仄仄仄仄平。
○平仄平仄，○平平仄平。
○○平仄仄，平仄仄平平？仄仄？仄○平？？。
平平仄仄仄？仄仄？平平仄平仄？？。
？？？？？仄仄仄平平。
？仄平平仄仄仄平仄。
仄仄仄仄，平仄仄平平仄仄仄平仄平。
？。

hán shí jiē wèi sǐ ， yǒu mìng jù xiǎn wēi 。
rú yú kùn chí hé ， nán féng liú shuǐ xī 。
qīn shū jiē fù mǔ ， hé dé bù bēi shí （ yī zuò 「 zhé xiāng qī 」 ） 。
hé cí jiù è kǔ （ yī zuò 「 cí bēi jiù wēi kǔ 」 ） 。
fú bào zì rán suí 。
（ jiàn tóng shū juàn bā 《 fàng shēng bù 》 。
zhù yī zuò zhě ， wèi 《 fǎ yuàn zhū lín 》 juàn bā èr zhī yì wén 。
） 。

頌六十二首 十三

—— 道世

含識皆畏死，有命懼嶮危。
如魚困池涸，難逢流水希。
親疎皆父母，何得不悲時（一作「輒相欺」）。
何慈救厄苦（一作「慈悲救危苦」）。
福報自然隨。
（見同書卷八《放生部》。
注一作者，爲《法苑珠林》卷八二之異文。
）。

平仄平仄仄，仄仄仄仄平。
○平仄平仄，○平平仄平。
○○平仄仄，平仄仄平平？仄仄？仄○平？？。
平平仄仄仄？仄仄？平平仄平仄？？。
？？？？？仄仄仄平平。
？仄平平仄仄仄平仄。
仄仄仄仄，平仄仄平平仄仄仄平仄平。
？。

hán shí jiē wèi sǐ ， yǒu mìng jù xiǎn wēi 。
rú yú kùn chí hé ， nán féng liú shuǐ xī 。
qīn shū jiē fù mǔ ， hé dé bù bēi shí （ yī zuò 「 zhé xiāng qī 」 ） 。
hé cí jiù è kǔ （ yī zuò 「 cí bēi jiù wēi kǔ 」 ） 。
fú bào zì rán suí 。
（ jiàn tóng shū juàn bā 《 fàng shēng bù 》 。
zhù yī zuò zhě ， wèi 《 fǎ yuàn zhū lín 》 juàn bā èr zhī yì wén 。
） 。

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译文：
含识的人都害怕死亡，拥有一命之人也害怕险阻困难。就像鱼被困在干涸的池塘里，难以遇到流动的水源一样，难以寻觅到希望的机会。亲疏之间都如同父母般关怀，为何在困苦的时刻还会相互欺骗（或误伤）呢？何不以慈悲之心互相救济，共同度过苦难呢？幸福和善果将自然随之而来。

总结：全文：全文表达了人们对于死亡的恐惧和面对困难时的无奈。以鱼被困池塘难觅流水为比喻，指出在困境中很难寻找到希望。作者呼吁人们不应该互相欺骗，而应该以慈悲之心彼此帮助，因为善果和幸福会随之而来。同时，文中还指出这篇文字的来源和异文的出处。

这首诗是《颂六十二首 十三》的一部分，作者是道世。诗中表达了对生死、命运、亲情和善行的思考。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理。诗人首先提到人们都害怕死亡，因为死亡是生命的终结，谁都害怕未知的命运。然后，他用比喻的方式描述人们的处境，将人比作困在干涸的池塘中的鱼，难以找到流水。这里，池塘代表有限的生命，流水代表机会和希望。
诗人继续表达了亲情的重要性，称亲人不论亲疏都像是父母，这是因为在困难时刻，亲人之间应该相互关爱和支持。接着，诗人谈到了慈悲和善行的价值，认为善行会带来福报，因为积累善行的人会得到自然的回报。
总的来说，这首诗强调了生命的脆弱和无常，以及亲情和慈悲的重要性。它提醒人们珍惜每一刻，行善积德，因为这些是通向幸福和福报的途径。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者道世介绍：🔈

道世，俗姓韩，字玄恽，伊阙人。後避太宗讳以字行。年十二出家，显庆中诏居京师西明寺。所着有《法苑珠林》、《诸经要集》、《四分律讨要》、《金刚经集注》等。卒於总章元年後。一云弘道元年卒。诗六十二首。（《全唐诗》无道世诗，传据《宋高僧传》卷四、《释氏疑年录》卷四） 查看更多>>

道世的诗：

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