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颂六十二首 二十五 🔈
五欲混神因,六贼乱心色。
幻焰逐情飘,爱网随心织。
铸金虽改秋,斩筹方未极。
观鸽既无辩,攀猿此焉息。
(见同书卷三十《奸僞部》)。
仄仄仄平平,仄仄仄平仄。
仄仄仄平平,仄仄平平仄。
仄平平仄平,仄平平仄仄。
○仄仄平仄,平平仄平仄。
?仄平平仄○仄平仄仄??????。
五欲混神因,六賊亂心色。
幻焰逐情飄,愛網隨心織。
鑄金雖改秋,斬籌方未極。
觀鴿既無辯,攀猿此焉息。
(見同書卷三十《姦僞部》)。
仄仄仄平平,仄仄仄平仄。
仄仄仄平平,仄仄平平仄。
仄平平仄平,仄平平仄仄。
○仄仄平仄,平平仄平仄。
?仄平平仄○仄平仄仄??????。
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译文:
五欲混乱了人的本性,六贼扰乱了人的心思和欲望。
幻焰随着情感的飘荡,爱的网随心而织。
即使铸成金身也难以改变人们的欲望,斩断欲望的筹谋也未曾极致。
观看鸽鸟的行为不需有太多辩解,攀缘猿猴的举止才能息。
(以上内容出自《奸僞部》的第三十卷。)
总结:
这篇文字描绘了人性的弱点和欲望的影响。五欲混乱人的本性,六贼扰乱人的心思和欲望。情感像幻焰一样飘荡,爱的网随心而织。即使拥有金身,也难以改变欲望,斩断欲望的筹谋也难以彻底。观看鸽鸟行为无需辩解,攀缘猿猴行为则可消除杂念。整体而言,文章探讨了人性和欲望之间的复杂关系。
赏析:
这首古诗《颂六十二首 二十五》表现了对人性内在欲望和诱惑的深刻思考。诗人以五欲混神、六贼乱心色的方式,表达了人类内心的纷扰和诱惑。五欲指的是五种感官的欲望,而六贼则代表着六种贪念和执着。诗中的“幻焰逐情飘,爱网随心织”暗示着人们常常被感情和欲望所左右,陷入虚幻和情感的网中。
诗人还提到了铸金和斩筹,这可能象征了追求物质财富和权力的欲望。尽管有些人可能努力改变自己的命运,但最终并未达到最高的成就,如“铸金虽改秋,斩筹方未极”的描述。
最后两句诗中,诗人通过观鸽和攀猿来表达了对平和和宁静的向往。观鸽和攀猿都是自然界中的事物,它们不会受到五欲和六贼的干扰,因此可以成为内心的宁静和平和的象征。
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