sòng liù shí èr shǒu shí yī
颂六十二首 十一 🔈

朝代:唐 (táng)    作者: 道世 (dào shì)

浮云南北竟无归,子客东西何可依。
原宪糟糖窃有望,田氏膏腴讵敢希。
蔼蔼庑庭绝车马,寂寂蓬门掩席扉。
宿昔偷光恡余照,今日穷途空自欺。
(同书同卷《贫贱部》)。

平平平仄仄平平,仄仄平平平仄平。
平仄平平仄仄仄,平仄○平仄仄平。
仄仄仄○仄平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,平仄平平○仄平。
?平平平仄平仄仄?。

fú yún nán běi jìng wú guī , zǐ kè dōng xī hé kě yī 。
yuán xiàn zāo táng qiè yǒu wàng , tián shì gāo yú jù gǎn xī 。
ǎi ǎi wǔ tíng jué chē mǎ , jì jì péng mén yǎn xí fēi 。
sù xī tōu guāng lìn yú zhào , jīn rì qióng tú kōng zì qī 。
( tóng shū tóng juàn 《 pín jiàn bù 》 ) 。

頌六十二首 十一

—— 道世

浮雲南北竟無歸,子客東西何可依。
原憲糟糖竊有望,田氏膏腴詎敢希。
藹藹廡庭絕車馬,寂寂蓬門掩席扉。
宿昔偷光恡餘照,今日窮途空自欺。
(同書同卷《貧賤部》)。

平平平仄仄平平,仄仄平平平仄平。
平仄平平仄仄仄,平仄○平仄仄平。
仄仄仄○仄平仄,仄仄平平仄仄平。
仄仄平平仄平仄,平仄平平○仄平。
?平平平仄平仄仄?。

fú yún nán běi jìng wú guī , zǐ kè dōng xī hé kě yī 。
yuán xiàn zāo táng qiè yǒu wàng , tián shì gāo yú jù gǎn xī 。
ǎi ǎi wǔ tíng jué chē mǎ , jì jì péng mén yǎn xí fēi 。
sù xī tōu guāng lìn yú zhào , jīn rì qióng tú kōng zì qī 。
( tóng shū tóng juàn 《 pín jiàn bù 》 ) 。

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译文:
浮云南飘北逝,竟无所依托。子客在东方和西方之间,何处可安身立命。

原宪因贪婪而期望有更多,田氏因富足而不愿寻求他人的帮助。

庑庭高大宏伟,却无车马喧哗,蓬门深闭掩着席扉,显得寂静幽雅。

曾经私自取光照亮他人,如今在困境中却只能自欺欺人。

总结:全文:这段文字表达了一种迷茫无依、贫困和自欺欺人的心境。作者通过描绘浮云南北无归、子客东西无处安身、原宪糟糖贪婪无望、田氏富足不愿帮助、庑庭静谧而寂寞、蔼蔼光明不再、穷途末路空自欺等意象,表现了生活中的困顿和不安。这些描写通过古典的形式表达了现实中的种种挣扎,彰显出作者的深刻思考和对人生的思索。

赏析:这首诗《颂六十二首 十一》是道世创作的一首古文诗,描述了生活境遇的起伏和人生的沉浮。诗人通过浮云、子客、原宪、田氏、庑庭、蓬门等意象,表现了人生的无常和变化,以及社会地位和财富的不稳定性。
首先,诗中的“浮云南北竟无归”表达了生活的不确定性和变幻无常。生活就像飘浮的云彩,时而南飘,时而北移,没有固定的归宿。这句话意味着人生的道路充满了变数,人们很难找到一个稳定的依托点。
接着,诗中提到了子客、原宪、田氏等人名,暗示了社会地位和财富的差异。原宪糟糖窃有望,田氏膏腴讵敢希。这里原宪和田氏分别代表了社会上不同阶层的人,原宪虽然有望(前途光明),但还是去偷糟糖,而田氏则生活富裕。这种对比反映了社会的不公平和贫富差距。
诗的后半部分描写了庑庭和蓬门,这些意象代表了不同的生活环境。庑庭是高大的宫殿,而蓬门则是简陋的门户。诗人通过这两个意象,强调了生活中的差异和挫折感。宿昔偷光恡余照,今日穷途空自欺。诗人感慨自己曾经借他人之光,但如今陷入困境,只能自欺欺人。
总的来说,这首诗通过丰富的意象和对比,表现了人生的起伏和社会的不公平。诗人在其中反思了人生的无常性和社会阶层的不平等,带有一定的悲凉情感。

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者道世介绍:🔈

道世,俗姓韩,字玄恽,伊阙人。後避太宗讳以字行。年十二出家,显庆中诏居京师西明寺。所着有《法苑珠林》、《诸经要集》、《四分律讨要》、《金刚经集注》等。卒於总章元年後。一云弘道元年卒。诗六十二首。(《全唐诗》无道世诗,传据《宋高僧传》卷四、《释氏疑年录》卷四) 查看更多>>

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