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lún yǔ jué jù qí sì ○
 论语绝句 其四○ 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 张九成 (zhāng jiǔ chéng) 。

看来商颂继关雎，乱训为终始是初。
试把初终篇较取，洋洋风雅岂为虚。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

kàn lái shāng sòng jì guān jū ， luàn xùn wèi zhōng shǐ shì chū 。
shì bǎ chū zhōng piān jiào qǔ ， yáng yáng fēng yǎ qǐ wèi xū 。

論語絕句 其四○

—— 張九成

看來商頌繼關雎，亂訓爲終始是初。
試把初終篇較取，洋洋風雅豈爲虛。

平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平平仄仄平平。

kàn lái shāng sòng jì guān jū ， luàn xùn wèi zhōng shǐ shì chū 。
shì bǎ chū zhōng piān jiào qǔ ， yáng yáng fēng yǎ qǐ wèi xū 。

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译文：
《商颂》和《关雎》相传是两首先秦后汉时期流传的古代诗歌作品。诗人在《关雎》中描写了女子思念恋人的心情，表达了对失去恋人的愁苦之情。而在《商颂》中，诗人抒发了对国家政治动荡和社会混乱的忧虑和担忧。
在这段文言文中，作者指出《商颂》继承了《关雎》的文风，但其实质却是借用了《关雎》的形式来表达对乱世的抱怨。作者试图对《商颂》中的初和终进行深入的分析，以显示其在文学上的卓越风采。他认为，这种洋洋文采绝非虚构，而是真实存在的。
总结：这段文言文分析了《商颂》与《关雎》两首古代诗歌的关系。作者认为《商颂》借用了《关雎》的形式，但实质上是抱怨乱世动荡的诗篇。作者称赞《商颂》的文学风采非常优秀，不是虚构出来的。

《论语绝句 其四○》这首诗是张九成创作的，让我们来进行赏析：
这首诗以《论语》为题材，表达了对儒家经典《论语》的崇敬和对儒家思想的钦佩。诗中提到了《关雎》和乱训，这是古代的两篇经典文学作品，象征了中国文化的悠久历史和深厚传统。
首句“看来商颂继关雎”，表达了作者对《论语》与《关雎》两者文化价值的相提并论。商颂和关雎都是中国古代文化中的重要代表，前者表现了商朝的盛世之歌，后者则反映了周朝的兴衰历程。作者将《论语》与这两篇经典相提并论，传达出《论语》在中国文化中的重要地位。
第二句“乱训为终始是初”，强调了《论语》中的思想不仅在起初有重要价值，也在后续的发展中保持了其价值。儒家思想一直被传承下来，对中国社会和文化产生了深远的影响。
接下来的两句“试把初终篇较取，洋洋风雅岂为虚”，表达了作者对《论语》文化内涵的认可。他认为，如果我们仔细研究《论语》的起始和终结部分，就会发现其中包含丰富的文化内涵和价值。这种文化内涵是真实而有力的，而非虚假的。
总的来说，这首诗赞美了《论语》的文化价值，将其与古代的经典文学作品相提并论，强调了儒家思想的重要性。这首诗的标签可以包括：“赞美经典”，“儒家思想”，“文化传承”等。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者张九成介绍：🔈

张九成（一○九二～一一五九），字子韶，自号无垢居士，谪南安後号横浦居士，祖籍开封（今属河南），徙居钱塘（今浙江杭州）。十四岁爲太学生，始从杨时学。高宗绍兴二年（一一三二）进士第一，授镇东军签判。五年，召爲着作佐郎（《建炎以来系年要录》卷八四、九○）。六年，迁着作郎（同上书卷九九）。八年，权礼部侍郎兼侍讲，兼权刑部侍郎（同上书卷一二○、一二一、一二三）。以忤秦桧，出知邵州，未几落职。十三年，谪南安军居住（同上书卷一四九）。桧死，二十六年，起知温州（同上书卷一七一）。二十九年卒，年六十八（同上书卷一八二）。谥文忠。传世有《横浦先生文集》二十卷，另有《尚书说》、《论语说》、《孟子说》等，大多已残佚。... 查看更多>>

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