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lóng mián jū shì huà shí liù dà ā luó hàn zàn qí yī sì
 龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其一四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 李纲 (lǐ gāng) 。

麌麌群鹿，出于岩端。
植杖倚松，寓目纵观。
风度凝然，万法皆了。
去髪留髭，岂无所表。

○○平仄，仄平平平。
仄仄仄平，仄仄仄○。
平仄○平，仄仄平○。
仄仄○平，仄平仄仄。

yǔ yǔ qún lù ， chū yú yán duān 。
zhí zhàng yǐ sōng ， yù mù zòng guān 。
fēng dù níng rán ， wàn fǎ jiē le 。
qù fà liú zī ， qǐ wú suǒ biǎo 。

动物 龙

翻译赏析 注音对照
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🔈

译文：
麌麌群鹿，从岩石的尽头出现。
我手持拄杖，依靠松树，眼神放纵，纵观四野。
我风姿凝然，万法皆尽在我心中。
剃去头发，留下胡须，又岂非有所表达。
总结：在这篇古文中，作者以自然景物中的群鹿和松树为背景，表达了一种超然自得、洞悉万物之理的心境。他身着朴素，剃去头发，只留胡须，展现出豁达洒脱的生活态度。全文透露出作者对自然的敬畏，对生命和宇宙的深刻认知。

《龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其一四》赏析：
这首诗由李纲创作，描绘了一幅宁静而神秘的画面。诗人以豪放的笔墨勾勒出景象：一群麌麌（古代对鹿的称呼）从山岩的尽头走出，植杖倚松的居士静静地注视着。整个场景充满了宁静和超然之感。
诗中提到的“风度凝然，万法皆了”表达了居士的境界非常高超，仿佛已经通达了万法之道。他以禅定的心境观察这些鹿，表现出内心的宁静和超越尘世的境界。另外，诗中提到居士的“去髪留髭”，暗示着他已经超越了尘世的琐碎，专注于精神修养。
最后两句“岂无所表”则反映了居士的境界超越了言语，无法用言辞来表达。整首诗强调了静观自然、悟道修行的主题，表达了禅宗思想中追求超越世俗的精神境界。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者李纲介绍：🔈

李纲（一○八三～一一四○），字伯纪，号梁谿居士，邵武（今属福建）人，自其祖始居无锡（今属江苏）。徽宗政和二年（一一一二）进士。积官至监察御史兼权殿中侍御史，因忤权贵，改比部员外郎，迁起居郎。宣和元年（一一一九），因言事谪监南剑州沙县税务。七年，爲太常少卿。钦宗即位，除兵部侍郎，爲行营参谋官，力主抗金，以姚平仲兵败罢。寻复尚书右丞，充京城四壁守御使，除知枢密院事。後因反对和议，落职提举亳州明道宫，建昌军安置，再谪宁江。金兵再至，除资政殿大学士，领开封府事。纲行次长沙受命，率湖南勤王师入援，未而而开封已陷。高宗即位，拜尚书右仆射兼中书侍郎。因反对避地东南，落职居鄂州。绍兴二年（一一三二），除观文殿... 查看更多>>

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