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lóng mián jū shì huà shí liù dà ā luó hàn zàn qí yī sān
 龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其一三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 李纲 (lǐ gāng) 。

俯身说法，未能忘言。
无量妙义，见于指端。
童子茗供，竹间治具。
涤烦消渴，惟此之故。

仄平仄仄，仄平仄平。
平○仄仄，仄平仄平。
平仄仄仄，仄○仄仄。
仄平平仄，平仄平仄。

fǔ shēn shuō fǎ ， wèi néng wàng yán 。
wú liàng miào yì ， jiàn yú zhǐ duān 。
tóng zǐ míng gòng ， zhú jiān zhì jù 。
dí fán xiāo kě ， wéi cǐ zhī gù 。

动物 龙

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译文：
在俯身陈述教法时，不曾遗忘先前的教言。这里所说的妙义是指深奥而无穷无尽的意义，可在指尖间洞察领悟。童子们以茗（即茶水）供奉，以竹器为工具，在竹林之间修治自身。这样做可以洗涤烦恼，消除渴望，唯有通过这样的修行才能达到此境界。
总结：全文：文章表述了一种教法和修行方式，强调忠实传承前人教导，从指尖洞察妙义，以茶和竹林作为修行场所，通过此法可以净化心灵，消除欲望，达到无量妙义的境地。

赏析：: 这首诗《龙眠居士画十六大阿罗汉赞 其一三》是由李纲创作的，表达了对佛教大阿罗汉的赞美和敬仰之情。全诗四句分别点明了大阿罗汉的特质和功德。
首句“俯身说法，未能忘言。”表现了大阿罗汉虽然居住在寂静的修行中，但他们仍然将佛法传授给后人，不忘初心，忠诚于佛法的宣扬。
第二句“无量妙义，见于指端。”强调大阿罗汉深刻理解佛法的深奥之处，他们能够将这些妙义表现在日常的言行中，指引众生。
第三句“童子茗供，竹间治具。”描写了大阿罗汉的简朴生活方式，他们过着清净的生活，没有物质的繁琐，仅以茗茶和竹具为生。
最后一句“涤烦消渴，惟此之故。”强调大阿罗汉的修行能够净化内心，消除众生的烦恼和渴望，这正是他们为之奉献一切的原因。
标签: 佛教赞美、修行生活、传承佛法

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到李纲写的《龙眠居士画十六大阿罗汉赞》系列：

本文作者李纲介绍：🔈

李纲（一○八三～一一四○），字伯纪，号梁谿居士，邵武（今属福建）人，自其祖始居无锡（今属江苏）。徽宗政和二年（一一一二）进士。积官至监察御史兼权殿中侍御史，因忤权贵，改比部员外郎，迁起居郎。宣和元年（一一一九），因言事谪监南剑州沙县税务。七年，爲太常少卿。钦宗即位，除兵部侍郎，爲行营参谋官，力主抗金，以姚平仲兵败罢。寻复尚书右丞，充京城四壁守御使，除知枢密院事。後因反对和议，落职提举亳州明道宫，建昌军安置，再谪宁江。金兵再至，除资政殿大学士，领开封府事。纲行次长沙受命，率湖南勤王师入援，未而而开封已陷。高宗即位，拜尚书右仆射兼中书侍郎。因反对避地东南，落职居鄂州。绍兴二年（一一三二），除观文殿... 查看更多>>

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