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liù zǔ chuán fù jì sòng chū zǔ qí liù
 六祖传付偈颂 初祖 其六 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 黄裳 (huáng shang) 。

本来无一亦无华，都向真空是一家。
闻说一花还共笑，宁甘鬼窟作生涯。

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

běn lái wú yī yì wú huá ， dōu xiàng zhēn kōng shì yī jiā 。
wén shuō yī huā huán gòng xiào ， níng gān guǐ kū zuò shēng yá 。

六祖傳付偈頌 初祖 其六

—— 黄裳

本來無一亦無華，都向真空是一家。
聞說一花還共笑，寧甘鬼窟作生涯。

仄平平仄仄平平，平仄平平仄仄平。
仄仄仄平平仄仄，平平仄仄仄平平。

běn lái wú yī yì wú huá ， dōu xiàng zhēn kōng shì yī jiā 。
wén shuō yī huā huán gòng xiào ， níng gān guǐ kū zuò shēng yá 。

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译文：
原本世间并没有任何繁华，都归于真空本是一家。听说有一朵花仍然欢笑着，宁愿选择在鬼窟里过一生。
总结：
这段古文表达了一种超脱尘世繁华、归于虚无真空的态度。作者指出人世间的一切繁华都是虚幻的，真正的归宿在于超越世俗欲望。一朵花似乎象征着纯洁和快乐，它在鬼窟中仍然保持笑容，彰显了拒绝世俗束缚的坚定态度。整篇短文以简洁的文字传达了对世俗纷扰的超然态度和对心灵自由的追求。

赏析：这首诗《六祖传付偈颂 初祖 其六》是黄裳创作的，通过简洁而深刻的语言，表达了禅宗思想的核心。诗人描述了一种禅宗的境界，强调了虽然一切现象都是虚幻的，但在真空中可以找到真正的家园。
首句"本来无一亦无华"表达了一切事物最初都没有固有的存在，没有华丽之处。这是禅宗的观点，强调了超越表象的本质。
接着的"都向真空是一家"强调了一切现象都归结于真空，也就是空性。这是禅宗常用的概念，强调超越相对的界限，找到统一的本质。
第三句"闻说一花还共笑"暗示了禅宗的教诲，即在领悟空性之后，一切事物都会变得如一朵花般美好，带来欢乐。
最后一句"宁甘鬼窟作生涯"表达了对真理的追求，即使在困苦和困境中，也愿意坚持修行，宁愿选择在"鬼窟"中过生活，以追求心灵的解脱。
标签: 宗教、禅宗、修行、空性。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到黄裳写的《六祖传付偈颂 初祖》系列：

本文作者黄裳介绍：🔈

黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。历越州签判。哲宗元佑四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通监长编》卷四二五、四五八），後知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京... 查看更多>>

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