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liù zǔ chuán fù jì sòng liù zǔ qí bā
 六祖传付偈颂 六祖 其八 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 黄裳 (huáng shang) 。

大事从来夙有因，太空全是气精神。
牟尼莫怪无人问，作用皆云已得真。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dà shì cóng lái sù yǒu yīn ， tài kōng quán shì qì jīng shén 。
mù ní mò guài wú rén wèn ， zuò yòng jiē yún yǐ dé zhēn 。

六祖傳付偈頌 六祖 其八

—— 黄裳

大事從來夙有因，太空全是氣精神。
牟尼莫怪無人問，作用皆云已得真。

仄仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dà shì cóng lái sù yǒu yīn ， tài kōng quán shì qì jīng shén 。
mù ní mò guài wú rén wèn ， zuò yòng jiē yún yǐ dé zhēn 。

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译文：
大事从古至今都有其根本原因，太空中充满着精神和气势。
佛陀不怪人们不来询问，因为他的教导已经传遍了真理和智慧。
总结：这段古文表达了大事发生都有其深刻的原因，太空中充满了灵气和壮丽气势。作者表示佛陀不怪人们不来问问题，因为他的教导已经传播开来，真理和智慧已经得到认知。

赏析：这首诗《六祖传付偈颂 六祖 其八》出自黄裳之手，表现了佛教禅宗思想中的一些核心观念。诗中首先提到大事的发生都有其因缘，这是佛教中因果报应的观念，强调一切事物都有其根本原因。
接着，诗中提到“太空全是气精神”，这可能指的是佛教中的“大空”观念，即宇宙和一切事物都是虚空的幻化，而真正的实相在于气和精神。这与禅宗思想中追求觉悟的理念相符。
诗中提到“牟尼莫怪无人问”，这里的“牟尼”指的是佛陀，意味着即使是佛陀的教诲，也不会被所有人理解或追求。这反映了佛教教义不是为所有人所接受，需要有智慧和开悟的心灵才能领悟其中的真义。
最后一句“作用皆云已得真”强调了修行者已经在实践中体验到了真理，表明他们已经领悟到了佛法的深层含义。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到黄裳写的《六祖传付偈颂 六祖》系列：

本文作者黄裳介绍：🔈

黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。历越州签判。哲宗元佑四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通监长编》卷四二五、四五八），後知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京... 查看更多>>

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