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liù zǔ chuán fù jì sòng wǔ zǔ qí sān
 六祖传付偈颂 五祖 其三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 黄裳 (huáng shang) 。

形生收摄出尘笼，一颗圆光色与空。
槽厂有人来作祖，自然吟入太无中。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

xíng shēng shōu shè chū chén lóng ， yī kē yuán guāng sè yǔ kōng 。
cáo chǎng yǒu rén lái zuò zǔ ， zì rán yín rù tài wú zhōng 。

六祖傳付偈頌 五祖 其三

—— 黄裳

形生收攝出塵籠，一顆圓光色與空。
槽廠有人來作祖，自然吟入太無中。

平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
平仄仄平平仄仄，仄平仄仄仄平平。

xíng shēng shōu shè chū chén lóng ， yī kē yuán guāng sè yǔ kōng 。
cáo chǎng yǒu rén lái zuò zǔ ， zì rán yín rù tài wú zhōng 。

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译文：
形体从混沌状态逐渐产生，并被束缚在尘埃的笼罩下，但内心却拥有一颗圆满、明亮的光，与广阔的虚空相一致。
在一个名叫“槽厂”的地方，有一位来自远古时代的智者前来担任祖师，他自然而然地陶醉于无尽虚无的境界中。

赏析：:
这首古诗《六祖传付偈颂 五祖 其三》是黄裳创作的，表现了禅宗思想的精髓。这首诗描绘了一个禅修者的心路历程，以及他在禅定境界中所体悟到的境界。
首先，诗中描述了一个禅修者形生、收摄、出尘笼的过程。这里的“形生”指的是生死轮回中的世俗生活，而“收摄”则代表了修行者内心的净化和专注。最终，“出尘笼”象征着禅修者超越了尘世的束缚，实现了解脱。
诗中提到“一颗圆光色与空”，这是禅宗常用的比喻，表示修行者最终领悟到了自性的真实本质，即圆满的佛性，与空性相合一。
接下来，诗人以“槽厂有人来作祖”表明在槽厂这个平凡的地方，也能出现具有禅宗智慧的祖师。这一点强调了禅修的普遍性和平凡之处也能够成就佛果的思想。
最后两句“自然吟入太无中”则表达了禅修者已经达到了心无所住的境界，吟咏的声音自然而然地融入了太无之中，不受拘束，不受外界干扰。
标签:
禅宗思想、心境修行

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到黄裳写的《六祖传付偈颂 五祖》系列：

本文作者黄裳介绍：🔈

黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。历越州签判。哲宗元佑四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通监长编》卷四二五、四五八），後知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京... 查看更多>>

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