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liù zǔ chuán fù jì sòng liù zǔ qí yī
 六祖传付偈颂 六祖 其一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 黄裳 (huáng shang) 。

顿悟花情有几人，源流相远却非真。
须知佛性无南北，芥子中藏万法轮。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dùn wù huā qíng yǒu jǐ rén ， yuán liú xiāng yuǎn què fēi zhēn 。
xū zhī fó xìng wú nán běi ， jiè zǐ zhōng cáng wàn fǎ lún 。

六祖傳付偈頌 六祖 其一

—— 黄裳

頓悟花情有幾人，源流相遠却非真。
須知佛性無南北，芥子中藏萬法輪。

仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

dùn wù huā qíng yǒu jǐ rén ， yuán liú xiāng yuǎn què fēi zhēn 。
xū zhī fó xìng wú nán běi ， jiè zǐ zhōng cáng wàn fǎ lún 。

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译文：
有多少人能够顿悟花的情感？尽管这种感悟的根源相当遥远，但并非真实的境界。
我们应该明白，佛性并不分南北，它就像是藏在芥子中的万法轮。
全文总结：
这段古文讨论了两个主题，一是顿悟花情的人并不多，尽管对于花的情感能够引发人们的领悟，但顿悟的机缘并不常见。其次，作者强调了佛性无所在的普遍性，它不受方向或地域的限制，就像万法轮一样蕴含在微小的芥子中。整个文章以简洁的语言传递着深远的哲理。

赏析：这首诗是黄裳创作的《六祖传付偈颂 六祖 其一》，表达了关于佛性和心性的深刻思考。诗中提到的六祖是禅宗六祖慧能，他强调了佛性的内在本质，与外在表象无关。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以“顿悟花情有几人”开篇，强调顿悟佛性的人寥寥无几，这种领悟是不容易的。接着，“源流相远却非真”表达了佛性并非受到外在源流或传统的约束，它是超越时间和空间的真实存在。
“须知佛性无南北”再次强调佛性的无限普遍性，不受地域和方向的限制。最后一句“芥子中藏万法轮”则将佛性与一切法相联系，将它视为所有法的根源和中心。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到黄裳写的《六祖传付偈颂 六祖》系列：

本文作者黄裳介绍：🔈

黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。历越州签判。哲宗元佑四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通监长编》卷四二五、四五八），後知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京... 查看更多>>

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