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liù zǔ chuán fù jì sòng liù zǔ qí jiǔ
 六祖传付偈颂 六祖 其九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 黄裳 (huáng shang) 。

圆妙高人觉已通，便辞归去谩参同。
一篇证道谁能赛，不谓唐僧有此风。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yuán miào gāo rén jué yǐ tōng ， biàn cí guī qù màn cān tóng 。
yī piān zhèng dào shuí néng sài ， bù wèi táng sēng yǒu cǐ fēng 。

六祖傳付偈頌 六祖 其九

—— 黄裳

圓妙高人覺已通，便辭歸去謾參同。
一篇證道誰能賽，不謂唐僧有此風。

平仄平平仄仄平，仄平平仄仄平平。
仄平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。

yuán miào gāo rén jué yǐ tōng ， biàn cí guī qù màn cān tóng 。
yī piān zhèng dào shuí néng sài ， bù wèi táng sēng yǒu cǐ fēng 。

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译文：
圆妙高人觉得自己已经通达了道理，便辞别众人回去游历。
这篇文章证道之精妙，实在难以超越，不愧唐僧有如此高超的才华。
总结：在这段古文中，作者称赞了一个名叫“圆妙”的高人，他通达了一种深奥的道理。圆妙高人感觉已经领悟到了，于是辞别众人回去游历。接着，作者又称赞了一篇文章，认为其中的道理非常精妙，难以超越，甚至颇有唐僧的才华之风。整篇文章传达了对高人智慧和文学成就的赞美。

赏析：:
这首诗描述了禅宗六祖慧能传授法宝给弟子惠能的情景。诗人黄裳通过抒发六祖慧能的卓越智慧和传授法宝的崇高境界，表达了对慧能的敬仰和景仰之情。首句表现了六祖慧能超凡脱俗的境界，以“圆妙高人觉已通”来赞誉其智慧非凡，超越尘世。接着，描述了六祖传授法宝给弟子惠能的情景，强调了这种圣者相传的敬仰。最后，以“不谓唐僧有此风”来突显慧能传法之超越凡人，具有独特风采。
标签: 传法, 赞誉, 禅宗

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到黄裳写的《六祖传付偈颂 六祖》系列：

本文作者黄裳介绍：🔈

黄裳（一○四三～一一二九），字冕仲，号演山，延平（今福建南平）人。神宗元丰五年（一○八二）进士。历越州签判。哲宗元佑四年（一○八九）爲校书郎，六年转集贤校理（《续资治通监长编》卷四二五、四五八），後知颍昌府。绍圣二年（一○九五）爲太常少卿，权尚书礼部侍郎（《宋会要辑稿》礼三之二五、二○之九）。徽宗崇宁初知青州。五年（一一○六），由知郓州落职提举杭州洞霄宫（同上书职官六八之一二）。政和四年（一一一四），知福州。高宗建炎二年（一一二八）致仕，次年卒，年八十七。谥忠文。有《演山先生文集》六十卷。事见《演山先生文集》附录《黄公神道碑》。黄裳诗，以安乐堂、明善堂递藏清抄本《演山先生文集》爲底本（藏北京... 查看更多>>

黄裳的诗：

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