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jì sòng sān shí shǒu qí jiǔ
 偈颂三十首 其九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释慧晖 (shì huì huī) 。

以大圆觉为我伽蓝，山河大地日月星辰。
身心安居平等性智，天上天下唯我独尊。

仄仄平仄平仄平平，平平仄仄仄仄平平。
平平平平平仄仄仄，平仄平仄仄仄仄平。

yǐ dà yuán jué wèi wǒ jiā lán ， shān hé dà dì rì yuè xīng chén 。
shēn xīn ān jū píng děng xìng zhì ， tiān shàng tiān xià wéi wǒ dú zūn 。

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译文：

以大圆觉为我伽蓝，山河大地日月星辰。
身心安居平等性智，天上天下唯我独尊。
解释：
这首古文表达了一个人对于大圆觉的理解，将其比作一座壮丽的佛寺（伽蓝），而世间的山川、大地、日月和星辰都是其瑰丽的装饰。
接下来的句子表明人们内心和外在的状态，以及智慧的境界。身心安居意味着内在的平静与安宁，平等性智表示对一切众生一视同仁、不分等级。而“天上天下唯我独尊”则表现了作者对自身修行成果的自信，以及对自我价值的肯定。
总结：
全诗传达了以大圆觉为依归的信仰，以及修行者对于内心平静、平等智慧和自我价值的认知。以伽蓝为隐喻，展现了修行之路宏大壮美的景象，让人感受到一种高远超脱的氛围。

赏析：: 这首诗《偈颂三十首 其九》是由释慧晖创作的，它表达了大圆觉的境界和内在平等性智的理念。诗人以伽蓝为比喻，将大圆觉比喻成自己的伽蓝，意味着大圆觉是内在的、精神上的存在，贯穿着山河大地、日月星辰，表现出它的广阔和无边界。
诗中提到“身心安居平等性智”，这是强调内在的宁静和智慧。作者认为，只有在平等性智的状态下，身心才能真正安居，实现内外的和谐与平衡。
最后两句“天上天下唯我独尊”则传达了大圆觉的尊崇和超越性质。这表明在大圆觉的境界中，没有其他可与之相比的存在，它是唯一无二的。
标签: 宗教哲学、智慧、超越

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释慧晖介绍：🔈

释慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师於长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府浄慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。爲青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。　慧晖诗，以辑自《语录》者编爲一卷，辑自他书者附於卷末。 查看更多>>

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