首页 > 全宋诗 > 偈颂四十一首 其五

jì sòng sì shí yī shǒu qí wǔ
 偈颂四十一首 其五 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释慧晖 (shì huì huī) 。

学者恒沙无一悟，过在他讨舌头路。
欲得忘形泯踪迹，努力殷懃空里步。

仄仄平平平仄仄，平仄平仄仄平仄。
仄仄仄平平平仄，仄仄平平平仄仄。

xué zhě héng shā wú yī wù ， guò zài tā tǎo shé tou lù 。
yù dé wàng xíng mǐn zōng jì ， nǔ lì yīn qín kōng lǐ bù 。

偈頌四十一首 其五

—— 釋慧暉

學者恒沙無一悟，過在他討舌頭路。
欲得忘形泯蹤跡，努力慇懃空裏步。

仄仄平平平仄仄，平仄平仄仄平仄。
仄仄仄平平平仄，仄仄平平平仄仄。

xué zhě héng shā wú yī wù ， guò zài tā tǎo shé tou lù 。
yù dé wàng xíng mǐn zōng jì ， nǔ lì yīn qín kōng lǐ bù 。

繁体原文 收起原文 韵律对照 收起韵律 注音对照 收起注音
  • 收藏
  • 笔记
  • 收藏
  • 做笔记
🐒
译文上移👆 复位🐬 附到原文右边💸 译文下移👇
🔈

译文：

学者常常像恒沙一样，无法完全领悟所有的事物，终其一生都在追求知识的道路上徘徊。他们过着刻苦钻研的生活，就像是在探讨那让人发指的舌头之谜。
他们渴望能够忘却自我的存在，融入到无尽的虚空之中，努力地追求超越凡尘的境界。他们全心全意地投入其中，但往往在空灵的境界里徒劳无功。

总结：

这首诗描写了学者对知识的追求和追寻的艰辛，以及他们希望超越现实境界，达到心灵解脱的渴望。然而，尽管努力殷勤，但在这无边的学问海洋中，他们仍然难以领悟所有的奥秘。

赏析：这首诗《偈颂四十一首 其五》是释慧晖创作的佛教偈语，表达了修行者对于禅定的努力和追求。诗中以简洁而深刻的语言，点明了禅修的核心思想。
首句“学者恒沙无一悟”中，“学者”指修行者，而“恒沙”是一个巨大的数字，表示修行者们多如沙粒，但却“无一悟”，即很少有人能够真正觉悟到佛法的深层意义。这句话暗示了修行的难度和罕见性。
接着诗句提到“过在他讨舌头路”，这里讨论的是修行者过于纠结于争辩和辩论，而不是真正专注于内心的修行。这种心态会让他们远离真正的领悟。
然后诗中提到“欲得忘形泯踪迹，努力殷懃空里步”，这是表达修行者要努力忘记自我，达到超越有形和有迹象的境界，进一步强调了禅修的目标。
总的来说，这首诗强调了修行者需要努力超越表面的争辩和纷扰，专注于内心的禅修，以实现真正的觉悟和解脱。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

为您找到释慧晖写的《偈颂四十一首》系列：

还为您找到 1 首名为《偈颂四十一首 其五》的诗：

本文作者释慧晖介绍：🔈

释慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师於长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府浄慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。爲青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。　慧晖诗，以辑自《语录》者编爲一卷，辑自他书者附於卷末。 查看更多>>

释慧晖的诗：

相关诗词：