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 偈颂三十首 其二一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释慧晖 (shì huì huī) 。

运步堂堂，通身历历。
东道西说，南来北去。
全得寸心，直用尺情。

仄仄平平，平平仄仄。
平仄平仄，平平仄仄。
平仄仄平，仄仄仄平。

yùn bù táng táng ， tōng shēn lì lì 。
dōng dào xī shuō ， nán lái běi qù 。
quán dé cùn xīn ， zhí yòng chǐ qíng 。

偈頌三十首 其二一

—— 釋慧暉

運步堂堂，通身歷歷。
東道西說，南來北去。
全得寸心，直用尺情。

仄仄平平，平平仄仄。
平仄平仄，平平仄仄。
平仄仄平，仄仄仄平。

yùn bù táng táng ， tōng shēn lì lì 。
dōng dào xī shuō ， nán lái běi qù 。
quán dé cùn xīn ， zhí yòng chǐ qíng 。

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译文：

运步堂堂，通体充满威武气势，整个身躯庄严肃穆。
无论在东方或西方，无论在南方或北方。
完全得到了寸心的认同，完全依据尺寸之间的感情所引导。
这首古文表达了作者在行走中所体现的威严和庄重，他四处奔走，不管是在东西南北，都得到了人们的尊敬和认同，他的一举一动都充满智慧和深刻的意味。这是一首用简洁的文字表现出豁达大度、深邃智慧的古文作品。

这是一首佛教偈颂，表达了修行者通达佛法的境界和心境。让我们来赏析：一下：
这首诗以描述修行者的状态为主题，以运步堂堂的修行为比喻。首句"运步堂堂，通身历历"表达了修行者精进的步伐和全身心的投入，历历可见。修行者的心境如同步行的脚步，清晰明了。
接下来的句子"东道西说，南来北去"强调了修行者在学习佛法时，不拘泥于一地一法，而是广泛涉猎各种佛法，从东到西，从南到北，尽心尽力地探求佛法的真谛。
最后一句"全得寸心，直用尺情"表明修行者已经领悟佛法的精髓，将其内化于心，用尺寸之情感去体验和实践，不仅仅是知识的学习，更是心灵的体验与实践。
标签:
- 修行
- 学习佛法
- 内化心境

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释慧晖介绍：🔈

释慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师於长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府浄慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。爲青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。　慧晖诗，以辑自《语录》者编爲一卷，辑自他书者附於卷末。 查看更多>>

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