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 偈颂三十首 其二三 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释慧晖 (shì huì huī) 。

行脚大事，一段宗要。
直拈起兔角佛杖，正举着龟毛祖拂。
若人拈起举着时，人尽有礼谢在时。

○仄仄仄，仄仄平仄。
仄平仄仄仄仄仄，○仄仄平平仄仄。
仄平平仄仄仄平，平仄仄仄仄仄平。

xíng jiǎo dà shì ， yī duàn zōng yào 。
zhí niān qǐ tù jiǎo fó zhàng ， zhèng jǔ zhe guī máo zǔ fú 。
ruò rén niān qǐ jǔ zhe shí ， rén jìn yǒu lǐ xiè zài shí 。

动物 兔

翻译赏析 注音对照
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译文：

行脚的大事，是一段至关重要的事情。
像拈起兔子的角作为佛杖，正举着龟的毛作为祖师的拂尘。
如果有人拈起并举着这些物件，众人都会表示敬意，并在这时向他致谢。

总结：

这首古文描述了行脚的大事，其中涉及到拈起兔子的角作为佛杖，拿起龟的毛作为祖师的拂尘。凡拈起这些物件的人，都受到他人的礼敬和感谢。

赏析：: 这首诗是释慧晖的《偈颂三十首》中的第二十三首。诗中描述了行脚的僧人的重要仪式，以及他们对佛法的虔诚。作者通过简洁而生动的语言，传达了行脚和持拂的庄严仪式。
首先，诗中提到了行脚的重要性，将其称为一段宗要。这意味着行脚是僧人修行道路上不可或缺的一部分，是他们向佛法迈进的重要时刻。
接下来，诗中描述了僧人拿起兔角佛杖和举起龟毛祖拂的场景。这些都是行脚仪式中的仪器，象征着虔诚和敬意。这里的"直拈"和"正举着"强调了行脚仪式的庄严和正确性。
最后，诗中提到，当有人拿起这些仪器时，其他人都会对他们表示尊敬和感谢。这反映了僧人社区中的团结和互相支持，以及对修行者的敬意。
标签: 宗教仪式、虔诚、团结

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释慧晖介绍：🔈

释慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师於长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府浄慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。爲青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。　慧晖诗，以辑自《语录》者编爲一卷，辑自他书者附於卷末。 查看更多>>

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