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jì sòng liù shí shǒu qí yī sì
 偈颂六十首 其一四 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释昙华 (shì tán huá) 。

文殊据虎头，山僧取虎尾。
中间诸菩萨，随列生欢喜。

平平仄仄平，平平仄仄仄。
○○平？仄，平仄平平仄。

wén shū jù hǔ tóu ， shān sēng qǔ hǔ wěi 。
zhōng jiān zhū pú sà ， suí liè shēng huān xǐ 。

虎

偈頌六十首 其一四

—— 釋曇華

文殊據虎頭，山僧取虎尾。
中間諸菩薩，隨列生歡喜。

平平仄仄平，平平仄仄仄。
○○平？仄，平仄平平仄。

wén shū jù hǔ tóu ， shān sēng qǔ hǔ wěi 。
zhōng jiān zhū pú sà ， suí liè shēng huān xǐ 。

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译文：

文殊依靠虎的头部，山中僧人取得虎的尾巴。
在中间，诸位菩萨，跟随在一起感到喜悦。

总结：

这首古文描述了文殊菩萨和山中僧人捕捉了一只虎。文殊菩萨占据虎的头部，而山中僧人抓住了虎的尾巴。在捕获虎的过程中，其他诸位菩萨也一同欢喜，共同分享了这个喜悦的时刻。这首诗通过描述这个场景，展现了菩萨们的智慧和勇气，并表达了共同分享喜悦的美好意境。

这首诗《偈颂六十首 其一四》是由释昙华创作的，描述了一幅佛教题材的画面。以下是对这首诗的赏析：
这首诗以一幅山中僧侣取虎尾的场景为背景，展现了佛教中的神秘和宁静。诗中提到“山僧取虎尾”，这可以被视为一种象征，表示僧侣们勇敢地与危险对抗，同时也暗示了他们的精神力量和智慧。虎头和虎尾的引用可能象征着生命的循环，以及通过修行可以实现的转化和升华。
诗中还提到“中间诸菩萨”，这里的菩萨代表了佛教的圣贤和智者，他们的存在使得整个场景更加神圣。他们的欢喜可能是因为山僧的行为是为了追求智慧和升华，与佛教信仰相契合。
总的来说，这首诗表达了佛教修行的精神，强调了勇敢、智慧和神圣的价值观。它以简洁的语言传达了深刻的思想，引导读者思考人生的意义和修行的重要性。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释昙华介绍：🔈

释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属安徽）人。年十七於东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座於处州连云寺，继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺，蕲州德章安国寺，饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺，婺州宝林寺、报恩光孝寺，江州东林太平兴隆寺，建康府蒋山太平兴国寺，平江府报恩光孝寺，两住南康归宗寺，末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。爲南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会... 查看更多>>

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