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jì sòng liù shí shǒu qí èr qī
 偈颂六十首 其二七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释昙华 (shì tán huá) 。

苦苦，苦中苦，乐中苦，谁道黄金如粪土。
象骨老师曾辊球，秘魔叉下捉老鼠。

仄仄，仄○仄，仄○仄，平仄平平○仄仄。
仄仄仄平平仄平，仄平？仄仄仄仄。

kǔ kǔ ， kǔ zhōng kǔ ， lè zhōng kǔ ， shuí dào huáng jīn rú fèn tǔ 。
xiàng gǔ lǎo shī céng gǔn qiú ， mì mó chā xià zhuō lǎo shǔ 。

鼠

偈頌六十首 其二七

—— 釋曇華

苦苦，苦中苦，樂中苦，誰道黄金如糞土。
象骨老師曾輥毬，秘魔扠下捉老鼠。

仄仄，仄○仄，仄○仄，平仄平平○仄仄。
仄仄仄平平仄平，仄平？仄仄仄仄。

kǔ kǔ ， kǔ zhōng kǔ ， lè zhōng kǔ ， shuí dào huáng jīn rú fèn tǔ 。
xiàng gǔ lǎo shī céng gǔn qiú ， mì mó chā xià zhuō lǎo shǔ 。

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译文：

苦苦，指的是非常辛苦，极其辛苦；苦中苦，就是在苦难之中又遇到更大的苦难；乐中苦，是在快乐中也感受到痛苦。诗人问道，谁能认为黄金就像粪土一样不值钱呢？

象骨老师曾辊球，秘魔叉下捉老鼠。

这两句暂时无法直接翻译成白话文，因为其中涉及到一些特殊名词或比喻，需要更多上下文信息来确定其意思。请提供更多的上下文或解释，以便进行准确的翻译和总结：。

这首《偈颂六十首 其二七》是释昙华的佛教偈颂之一，它以简洁的语言表达了深刻的佛法哲理。这首诗探讨了人生的苦与乐，以及对财富的看法。
在这首诗中，作者首先描述了生活中的苦。他用“苦苦，苦中苦”来强调痛苦是多么的深重，甚至超越了常人所能忍受的程度。然后，他提到了乐中的苦，指出即使在欢乐之中，也存在着痛苦。这种观点反映了佛教的中心思想，即生命中的苦难是不可避免的，不论是贫穷还是富有。
接着，诗中出现了“谁道黄金如粪土”的表述，这是一种对财富和物质欲望的贬低。作者暗示，财富和金钱虽然在世俗中有价值，但在比较于生命的深层次意义上，它们与粪土一样无足轻重。
最后两句提到了象骨老师辊球和捉老鼠的场景，这些场景可以被解读为生命中的一种游戏或戏剧性的表现。作者可能想强调，人生如同一场游戏，无论是财富的追求还是其他欲望，最终都像老鼠一样被抓住，难以逃脱。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释昙华介绍：🔈

释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属安徽）人。年十七於东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座於处州连云寺，继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺，蕲州德章安国寺，饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺，婺州宝林寺、报恩光孝寺，江州东林太平兴隆寺，建康府蒋山太平兴国寺，平江府报恩光孝寺，两住南康归宗寺，末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。爲南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会... 查看更多>>

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