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jì sòng liù shí shǒu qí sì qī
 偈颂六十首 其四七 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释昙华 (shì tán huá) 。

千说万说，不如亲见。
把手共行，略通一线。
打破漆桶，何曾见面。
阿耨多罗三藐三菩提，也是灵验。
蒋山恁麽做颂，馿年也未梦见。

平仄仄仄，仄○○仄。
仄仄仄○，仄平仄仄。
仄仄仄仄，平平仄仄。
平仄平平○仄○？平，仄仄平仄。
仄平仄○仄仄，平平仄仄仄仄。

qiān shuō wàn shuō ， bù rú qīn jiàn 。
bǎ shǒu gòng xíng ， lüè tōng yī xiàn 。
dǎ pò qī tǒng ， hé zēng jiàn miàn 。
ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí ， yě shì líng yàn 。
jiǎng shān nèn mó zuò sòng ， lú nián yě wèi mèng jiàn 。

偈頌六十首 其四七

—— 釋曇華

千說萬說，不如親見。
把手共行，略通一線。
打破漆桶，何曾見面。
阿耨多羅三藐三菩提，也是靈驗。
蔣山恁麽做頌，馿年也未夢見。

平仄仄仄，仄○○仄。
仄仄仄○，仄平仄仄。
仄仄仄仄，平平仄仄。
平仄平平○仄○？平，仄仄平仄。
仄平仄○仄仄，平平仄仄仄仄。

qiān shuō wàn shuō ， bù rú qīn jiàn 。
bǎ shǒu gòng xíng ， lüè tōng yī xiàn 。
dǎ pò qī tǒng ， hé zēng jiàn miàn 。
ā nòu duō luó sān miǎo sān pú tí ， yě shì líng yàn 。
jiǎng shān nèn mó zuò sòng ， lú nián yě wèi mèng jiàn 。

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🔈

译文：

千言万语，不如亲眼所见。
携手同行，稍通一线。
打破漆桶，才能真正相见。
阿耨多罗三藐三菩提，也是灵验的。
蒋山这样做颂扬佛法，连馿年也未曾梦见过。

总结：

诗人表达了亲眼目睹和亲自经历的重要性，认为言语无法取代亲自体验。并以打破漆桶为比喻，强调只有真正打破表面的障碍，才能达到真正相见的境地。最后，提到阿耨多罗三藐三菩提的灵验以及蒋山歌颂佛法的行为，强调实践和体验的价值。

赏析：这首诗是释昙华创作的《偈颂六十首》中的第四十七首，以禅宗的视角探讨了见与不见、梦与现实之间的关系。诗中表达了以下几个重要的思想：
1. 亲见与千说：诗人开篇提到“千说万说，不如亲见”。这句话强调了亲身经历和直接感知的重要性，相较于千言万语的描述，真实的亲身体验更具价值。
2. 打破漆桶：诗中提到“打破漆桶，何曾见面”，意味着要突破表面的障碍和束缚，才能真正见到事物的本质和真相。漆桶象征着外在的假象和限制。
3. 阿耨多罗三藐三菩提：这是佛教中的一个重要概念，表示菩萨达到的最高境界，即佛果。诗人以此来表达灵验和超越世俗的境界，强调了内在的精神提升。
4. 蒋山恁麽做颂：诗的结尾以“蒋山恁麽做颂”收尾，可能指向了一个特定的禅宗传承或者故事，暗示了禅宗修行者在面对现实和梦境之间的迷惑时，应该如何明智地去做。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释昙华介绍：🔈

释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属安徽）人。年十七於东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座於处州连云寺，继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺，蕲州德章安国寺，饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺，婺州宝林寺、报恩光孝寺，江州东林太平兴隆寺，建康府蒋山太平兴国寺，平江府报恩光孝寺，两住南康归宗寺，末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。爲南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会... 查看更多>>

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