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jì sòng liù shí shǒu qí sān jiǔ
 偈颂六十首 其三九 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释昙华 (shì tán huá) 。

思是闻之本，闻是思之用。
青原白家三盏酒，吃了犹道未沾唇。

○仄○平仄，○仄○平仄。
平平仄平○仄仄，仄○○仄仄○平。

sī shì wén zhī běn ， wén shì sī zhī yòng 。
qīng yuán bái jiā sān zhǎn jiǔ ， chī le yóu dào wèi zhān chún 。

偈頌六十首 其三九

—— 釋曇華

思是聞之本，聞是思之用。
青原白家三盞酒，喫了猶道未沾脣。

○仄○平仄，○仄○平仄。
平平仄平○仄仄，仄○○仄仄○平。

sī shì wén zhī běn ， wén shì sī zhī yòng 。
qīng yuán bái jiā sān zhǎn jiǔ ， chī le yóu dào wèi zhān chún 。

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译文：

思考是知识的根本，知识是思考的应用。
在青原白家，有三杯美酒，喝了之后还觉得仿佛未曾尝过。

总结：

这首诗讲述了知识与思考之间的相互关系，强调思考是获取知识的基础，而知识则是思考的实际应用。接着诗人以青原白家三盏酒的形象来比喻知识的珍贵和难得，即使已经尝试过了，仍然感觉仿佛未曾真正领略其中的美妙。通过这样的描写，诗人表达了对知识的珍视和对持续思考的重要性的思考。

《偈颂六十首 其三九》 是释昙华的诗作，表达了深刻的思考和感悟。这首诗可以标签为“禅宗哲理”和“生活思考”。
赏析：:
在这首诗中，作者释昙华通过简洁而深刻的语言，传达了关于思维和感知的哲学思考。他首先提出思维与感知之间的相互关系，指出思维来源于感知，而感知也需要思维的引导。这一点反映了禅宗哲学中对于内心觉知和思考的重要性。
接下来，诗中提到了青原白家三盏酒的场景，这里可能是借景抒情，通过酒的象征意义来突出思考和感知的主题。三盏酒吃了还未沾唇，暗示了在感知之前，思考已经开始。这种状态下，人们可能更能体会到思维与感知的紧密联系，以及对事物深层次的思考。
整首诗通过简洁而深刻的语言，表达了思考和感知之间的关联，以及内心觉知的价值。这种哲学性的诗歌激发了读者对生活和思考的思考，是一首具有启发意义的作品。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释昙华介绍：🔈

释昙华（一一○三～一一六三），号应庵，俗姓江，蕲州黄梅（今属安徽）人。年十七於东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居，礼圆悟禅师。入蜀，往见彰教绍隆，侍隆移虎丘。辞游诸方，初分座於处州连云寺，继住处州妙严寺。历住衢州桐山明果寺，蕲州德章安国寺，饶州报恩光孝寺、荐福寺、宝应寺，婺州宝林寺、报恩光孝寺，江州东林太平兴隆寺，建康府蒋山太平兴国寺，平江府报恩光孝寺，两住南康归宗寺，末住明州天童山景德寺。孝宗隆兴改元卒，年六十一。爲南岳下十六世，虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》，《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会... 查看更多>>

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