jì liù shí sān shǒu qí sān wǔ
偈六十三首 其三五 🔈

朝代:宋 (sòng)    作者: 释道宁 (shì dào níng)

全提要妙,三藏绝诠。
海印舒光,该罗法界。
有情无情,炳然应现。
有时南州北郡,买卖交关。
有时看风把柁,顺水行船。
有时酒肆茶坊,迎宾待客。
有时投壶走马,歌笑围棋。
种种多般,要源流出。
玄关瞥转,大用现前。
一槩无私,平等大道。
始知诸佛转法轮,群生解差别。
目击便归来,秤鎚浑是铁。
如斯告报,正属化门,不犯锋楞。
善吉岩前草不生,侨尸谩把天花散。

平平仄仄,○○仄平。
仄仄平平,平平仄仄。
仄平平平,仄平○仄。
仄平平平仄仄,仄仄平平。
仄平○平仄仄,仄仄○平。
仄平仄仄○平,○平仄仄。
仄平平平仄仄,平仄平平。
仄仄平平,仄平平仄。
平平仄仄,仄仄仄平。
仄仄平平,平仄仄仄。
仄平平仄仄仄平,平平仄平仄。
仄仄仄平平,○平平仄仄。
○平仄仄,○仄仄平,仄仄平平。
仄仄平平仄仄平,平平仄仄平平仄。

quán tí yào miào , sān zàng jué quán 。
hǎi yìn shū guāng , gāi luó fǎ jiè 。
yǒu qíng wú qíng , bǐng rán yìng xiàn 。
yǒu shí nán zhōu běi jùn , mǎi mài jiāo guān 。
yǒu shí kàn fēng bǎ tuó , shùn shuǐ xíng chuán 。
yǒu shí jiǔ sì chá fāng , yíng bīn dài kè 。
yǒu shí tóu hú zǒu mǎ , gē xiào wéi qí 。
zhǒng zhǒng duō bān , yào yuán liú chū 。
xuán guān piē zhuǎn , dà yòng xiàn qián 。
yī gài wú sī , píng děng dà dào 。
shǐ zhī zhū fó zhuǎn fǎ lún , qún shēng jiě chā bié 。
mù jī biàn guī lái , chèng chuí hún shì tiě 。
rú sī gào bào , zhèng shǔ huà mén , bù fàn fēng léng 。
shàn jí yán qián cǎo bù shēng , qiáo shī màn bǎ tiān huā sàn 。

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译文:
全文提要精妙,三藏解释法义极为深奥。海印舒展光明,覆盖了法界的全部。有情与无情,都显现出了光辉。有时南州北郡,买卖贸易频繁。有时观风拨舵,船只顺水而行。有时在酒肆和茶坊,迎接宾客。有时投壶走马,以歌笑围棋。这一切多种多样的情景,都源于同一根本。从玄关一瞥,大用即显现于当下。这是无私的真实境界,是平等的大道。从这里开始了解佛法转动的法轮,众生解脱差异。目击了这一切,只能回归原点,一切测量都失去意义,如同秤砣和铁一样。如此宣扬教诲,正是化门的真谛,不违背佛法的核心。在善吉岩前,草木不生,因为僧侣将尸骸抛洒天花散。这表明佛法的纯净无尘,而弘扬佛法需要如此的悉心付出。
全文总结:本文阐述了佛法的深奥奥妙,将一切众生与世界都纳入其中,呈现出多样的生活场景,却归结于同一根本的平等大道。佛法即是无私的真实境界,只有在洞悉万象背后的真谛时,才能领悟佛法的真正含义。作者通过形象生动的比喻,向读者传授佛法的核心理念,使众生能够在喧嚣尘世中找到内心的宁静与解脱。

赏析::
这首古诗《偈六十三首 其三五》由释道宁创作,其内容包括对佛法的探索和体悟。诗中表达了“全提要妙,三藏绝诠”之意,强调对佛法的深刻理解和领悟。描述了宇宙的广大无边,以海印、光、法界为象征,呼应了佛法的辽阔无边。
诗中运用“有情无情,炳然应现”表现出生命的多样性和生动性,以及它们与宇宙的和谐共生。同时,诗中也有对日常生活的描绘,如买卖交关、行船、茶坊、围棋等,通过这些情景,表现了生活的多样性和丰富性。
最后,诗歌强调平等大道和不犯锋楞的理念,诠释了佛法的普世价值和无私的本质。以“玄关瞥转,大用现前”,呼应了佛法的奥义,以及对生命和宇宙的领悟。整首诗以简练的语言,展示了佛法的深刻内涵和广阔境界。
标签:
宇宙哲思、人生感悟

注:翻译、赏析非标准答案,仅用作辅助理解。

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本文作者释道宁介绍:🔈

释道宁(一○五三~一一一三),俗姓王,歙溪(今安徽歙县)人。祝发蒋山泉禅师,依雪窦老良禅师。踰二年,遍历丛林,参诸名宿。晚至白莲,参五祖法演禅师,顿彻法源。徽宗大观中,住潭州开福寺。政和三年卒,年六十一。爲南岳下十四世,五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。 查看更多>>

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