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jì liù shí sān shǒu qí wǔ yī
 偈六十三首 其五一 🔈

。 朝代：宋 (sòng) 。    作者： 释道宁 (shì dào níng) 。

形名未兆，早涉戈矛。
是非锋起，彻底风流。
左旋右转，海印全收。
枯木堂前，徒话会无。
明山上，任优游。
君不见，一叶落时天下秋。

平平仄仄，仄仄平平。
仄平平仄，仄仄平平。
仄平仄仄，仄仄平○。
平仄平平，平仄仄平。
平平仄，平平平。
平仄仄，仄仄仄平平仄平。

xíng míng wèi zhào ， zǎo shè gē máo 。
shì fēi fēng qǐ ， chè dǐ fēng liú 。
zuǒ xuán yòu zhuǎn ， hǎi yìn quán shōu 。
kū mù táng qián ， tú huà huì wú 。
míng shān shàng ， rèn yōu yóu 。
jūn bù jiàn ， yī yè luò shí tiān xià qiū 。

翻译赏析 注音对照
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译文：
形势还没有显露出来，就早早地掺和进战争中。
是非争端如锋刃般蓦然出现，彻底地展现了风流豪杰的本色。
左转右转，掌握着整个局面，将敌方全军俘虏。
在枯木堂前，白白地闲谈而无所得。
登上明山，尽情地游赏。
君不见，一片落叶预示着天下即将到来的秋天。
总结：这段文字描述了一场战争即将爆发的情景，其中有风流豪杰的出现，但最终胜利者掌握全局，而普通人在局势变幻中只能任其游走，世事无常，宛如一叶落时预示着即将到来的秋天。

这首诗《偈六十三首 其五一》是释道宁创作的佛教诗歌，讲述了一些深刻的佛教哲理。以下是对这首诗的赏析：
在这首诗中，诗人以简洁而深刻的语言表达了一系列佛教思想和人生智慧。首先，诗中提到的“形名未兆”暗示着一切事物都有其本源，而且在最初的状态下没有明显的界限。这与佛教中的“空性”概念相关，强调一切都是无常的，没有永恒的存在。
接着，诗中提到的“彻底风流”和“海印全收”表达了放下欲望和執著的思想，这是佛教修行中的关键。左旋右转则象征着人生的波折和变化，而“枯木堂前，徒话会无”则强调了言语的有限性，暗示着真正的智慧是超越言语的。
诗人还通过“明山上，任优游”以及“一叶落时天下秋”表达了超越世俗，超越表面现象的境界。明山象征着智慧和解脱，而“一叶落时天下秋”则强调了一切事物都是相互关联的，每个个体的离去都会对整个世界产生影响。

注：翻译、赏析非标准答案，仅用作辅助理解。

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本文作者释道宁介绍：🔈

释道宁（一○五三～一一一三），俗姓王，歙溪（今安徽歙县）人。祝发蒋山泉禅师，依雪窦老良禅师。踰二年，遍历丛林，参诸名宿。晚至白莲，参五祖法演禅师，顿彻法源。徽宗大观中，住潭州开福寺。政和三年卒，年六十一。爲南岳下十四世，五祖法演禅师法嗣。《僧宝正续传》卷二、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗一百三十二首。 查看更多>>

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